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(經文:但以理書二章14至23節,46至49節)
第二章經文告訴我們,但以理正面對一個嚴峻的危機。尼布甲尼撒王作了一個非常奇特的夢(1節),但醒來卻忘了。於是,他傳召所有術士、占星家、行邪術的和哲士來到他面前(2-4節),命他們告訴他那是甚麼夢和為他解夢(5-9節)。巴比倫的哲士回報王,世上沒有人能做到這件事,於是王在盛怒之下,下令把所有哲士處死,連但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅也不能倖免(12-13節)。但以理求得一次?見王的機會,並承諾王,他會把夢的內容及夢的解釋告訴王(14-16節)。
在但以理一生漫長和充滿傳奇的事奉生涯中,這是他碰到的其中一件危機。當他面對危機的時候,他怎樣做呢?他向神禱告;因此,我們在他之後二千五百年出生的人,在面對危機的時候,亦應該同樣在禱告中尋求幫助。我們可能會經歷國家危機(代下十四11-12)、宗教危機(徒四23-31);家庭危機(徒九36-43)和個人危機,例如患病(雅五13-14)、遇到工作或人際關係的問題。你現在是否面對危機?那麼,趕快像但以理一樣──去禱告吧!翻閱但以理書二章14至23節,以及留意如何在危機中禱告。
1. 安排時間祈禱
但以理為何求王寬限?因為他想用時間祈禱。他一向有固定禱告的時間(但六10),但現在面對緊急的需要,他便要特別用更多的時間祈禱。他並沒有召開一次緊急會議、或安排一次請願…他一遇到問題,就立即向神祈禱。你此刻若正面對危機,快安排一個固定時間去尋求神的面,將困擾你的問題交在神的手中。
2. 去到禱告的地方
「但以理回到他的居所」(17節)。為甚麼?因為在他的家中,有一個特別為禱告而設的內室,它的窗戶是對正耶路撒冷(但六10)。耶穌有一個禱告的地方(可一35;路六12);彼得也有一個禱告的地方(徒十9);敬畏神的腓立比婦女亦有一個禱告的地方(徒十六13)。你有一個禱告的地方嗎?快像但以理一樣,去到那裡禱告吧!
3. 尋求禱伴
但以理可以獨個兒禱告,正如他在但以理書六章10節一樣。耶穌曾教導我們要關上門獨自禱告──翻閱馬太福音六章6節。但你看見但以理和他的三位朋友跪在主的面前,切切懇求主垂聽和應允他們的禱告嗎?神當然不能拒絕這樣情詞逼切的懇求!耶穌曾經就集體禱告,給予我們一個特別的應許──翻閱馬太福音十八章19節;我們在聖經的很多地方,都看到許多例子,見證信徒群體一起禱告的能力──參看使徒行傳十二章5節。你如果正處於危機之中,趕快尋找一些同心合意的信徒與你分擔你的困難吧!
4. 為確切的需要祈求
第18節告訴我們,他們求神「將這奧祕的事指明」。請翻閱使徒行傳十二章5節:這些初期教會的基督徒正為彼得切切代求。你若特別留意聖經記載禱告的經文,你將發現聖經人物通常都會為到確切的需要祈禱。例如:基甸祈求神蹟(士六39)。哈拿求神賜她一個兒子(撒上一10-13);以利亞祈求天不下雨(雅五17)。你現在有甚麼需要?確切地為到它去求告神吧!你如果需要金錢,就求神賜予金錢;你如果需要醫治,就求神醫治…翻閱路加福音十一章11至13節。
5. 留意你的禱告動機
但以理和他的朋友向神祈求的目的,是為了「免得但以理和的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡」(18節)。他們是否只為保存自己的性命而祈禱?──「主啊,不要使我們與其他的人一同滅亡!」?要明白他們禱告的意義,請翻到列王紀上十八章36至37節。他們實質上是祈求,神藉著應允他們的禱告而得著榮耀,祂的國度也得著擴展。抱著錯誤動機禱告,是不會蒙神垂聽的──翻閱雅各書四章3節。詩篇五十篇15節和約翰福音十四章13節告訴我們,甚麼才是禱告的正確動機。
6. 在禱告中操練信心
那就是說,要用信心禱告。在這件事例中,我們清楚看見但以理完全相信神會垂聽並應允他的祈禱。他在第18節祈求:「天上的神施憐憫」。他信神會垂聽和應允他的祈禱──參看第28節。在他發出這禱告之前,他的內心已經這樣相信。我們的禱告之所以未蒙垂聽,其中一個原因就是因為我們的不信──翻閱雅各書一章5至7節。然而,我們可以對神有信心,因為信心是神所賜予的──翻閱哥林多前書十二章9節。
7. 禱告得蒙應允
請留意神如何應允他們的禱告;
(1) 那是一個確切的回應(19節)。他們求神啟示奧祕,神便將奧祕向他們顯明。
(2) 那是一個神蹟的回應(19節)。只有神才能將奧祕的事顯明,而祂確實行了這個神蹟。
(3) 那是一個微聲的回應(19節)。它在「夜間的異象」中顯明。
(4) 那是一個激發人稱頌神的回應(20-23節)。請再讀但以理向神發出的偉大頌讚。
(5) 那是一個榮耀神的回應。
多少平安屢屢失去,
多少痛苦白白受,
皆因我們未將萬事,
帶到主恩座前求。
來源:但以利的生平研究 |
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