受脅迫者立場堅定不叛教爲貴

絕對官僚

受脅迫的情況下，說叛教的言詞爲認可。但是忍受折磨，堅定立場爲貴，以示宗教至高無上，正如亞希爾、蘇滿耶夫婦爲教殉難的那樣。衆學者明確說明，這並不意味著自取滅亡，而是近乎於爲主道的聖戰。

穆阿麥勒的傳述：僞先知穆賽萊麥抓了兩個穆斯林，他問其中一人，你對穆罕默德有什麽看法？那人說：他是真主的使者，他又問：你對我有什麽看法？他說：你也是主的使者，於是他放了他。他問另一人：你對穆罕默德有什麽看法？他說：他是真主的使者，他又問：你對我有什麽看法？他答道：我是一個聾子，他連問三次，他以此照答三次。於是他殺害了他。後來穆聖聽到了兩人的消息說：“第一人遵行了真主的許可，第二個人公開宣揚了真理。我祝賀他。”

2、受脅迫作某種工作

受脅迫作某件事有兩種：1、受脅迫時允許做的；2、受脅迫時不允許做的。

1、受脅迫時允許做的事項：

如受脅迫飲酒，吃自死物、豬肉、侵蝕他人的財産及真主所禁止的。甚而部分學者主張：在爲勢所迫，不傷害他人，也不輕視真主的權利的情況下，可以食用這些被禁的東西。真主說：(……你們不要自投於滅亡……)（《古蘭經》二：195）。

同樣，受脅迫開萊麥丹月齋（回曆九月），或受脅迫非向天房禮拜，或受脅迫爲偶象或爲十字架叩頭，在這些情況下，可以開齋，朝著任何方向禮拜，舉意爲真主叩頭，同時面向著偶像，十字架叩頭。

2、受脅迫時不允許做的事項：

如受脅迫不能去殺人，或致人傷殘，毆打人，姦淫、毀財。古爾圖布說：衆學者公決：受脅迫去殺人者，不許去殺人，也不許以鞭或其他東西歐打他人，而應忍受被脅迫的折磨，不許爲解脫自己而傷害他人。應向真主懇求今後兩世的安康。

來源：伊斯蘭教法