受脅迫者不受法度

絕對官僚

假若一男人受脅迫搞了姦淫，則不受法度，同樣一女人受脅迫通姦時，則不受法度。伊本·安巴斯的傳述：穆聖說：“真主寬恕了我的教民的錯誤、遺忘及被人強迫而做的事。”

馬立克、沙菲爾、艾哈默德主張：受脅迫通姦的女人必須得到一般女人享有的聘金。

哈奈菲派、馬立克、艾哈默德主張：假若一男人受脅迫搞了姦淫時，則要受到法度，若一女人受脅迫通姦時，則不受任何法度。

男婚女嫁是真主對人類制定的常道之一，是普遍的總則，動、植物也不例外，動物會雄雌配對，植物會雄雌授粉。真主說：(我將每種物造成配偶，以便你們覺悟)（《古蘭經》五一：49）。又說：(讚頌真主，超絕萬物!他創造一切配偶，地面所生産的，他們自己，以及他們所不知道的，都有配偶)（《古蘭經》三六：36）。

真主創造了男女，通過結婚繁衍子孫，延續生命，爲此各盡其責。真主說：(衆人啊!我確已從一男一女創造你們……)（《古蘭經》四九：13）。又說：(衆人啊!你們當敬畏你們的真主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人)（《古蘭經》四：1）。

真主爲人類制定的婚姻制度是適合人性的，而非像其他動物那樣，放任本性，亂婚亂姻，不受約束，而只有這種人性的婚姻制度，才能保護人類的名譽和尊嚴，並使男女關係成爲一種高尚的關係，而這種關係要建立在雙方滿意、情願和證婚的基礎上。只有這樣才能確立合法的婚姻關係，真主爲了維護人性爲之設置了安全之道，那就是構築傾注母親慈愛，父親關懷爲核心的家庭，培養良好的種籽，結出豐碩的果實，以免女人成爲他人的玩物，兒女被遺棄。這就是真主所喜悅的，伊斯蘭所維護的婚姻制度。

來源：伊斯蘭教法