鼓勵男婚女嫁

絕對官僚

伊斯蘭以多種形式鼓勵男婚女嫁。

一、結婚是衆使者、衆先知的常道和懿行，他們是我們學習的榜樣

真主說：(在你之前，我確已派遣了許多使者，並賞賜他們妻予和兒女)（《古蘭經》十三：38）。

艾布安優布的傳述：穆聖說：“四件工作是列聖的常道：①知恥②帶美香⑧刷牙④結婚。

二、結婚是真主對人類的施恩

真主說：(真主以你們的同類做你們的妻子，並爲你們從妻子創造兒孫。真主還以佳美的食物供給你們)（《古蘭經》十六：72）。

三、 結婚是真主的迹象之一

真主說：(他的一種迹象是：他從你們的同類中爲你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅，互相憐恤。對於能思維的民衆，此中確有許多迹象)（《古蘭經》三十：21）。

有些人害怕承擔婚姻責任和婚後的負擔而逃避結婚，伊斯蘭告訴人們，結婚是真主使人富裕、減輕各種負擔的途徑，借此真主賜給他克服種種困難的力量。真主說：(你們中未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應當使他們互相配合。如果他們是貧窮的，那麽，真主要以他的恩惠，使他們富足。真主是富裕的，是全知的) （《古蘭經》二四：32）。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“三種人應受真主的襄助1、爲主道出征的戰士；2、爲交身價賺錢贖身的奴隸；3、爲守貞節而結婚的青年。”

四、男人擁有的最好財富是妻子

掃巴尼的傳述：有一次我們同穆聖外出旅行時，下降了以下經文：(窖藏金銀，而不用於主道者，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜)（《古蘭經》九：34）。於是部分門弟子議論說：此段經文是針對金銀財産降示的，假若我們知道那種財産最貴重，我們便會珍惜它。穆聖說；“最好的財富是記主的口舌，感恩的心，幫助男人堅持正信的妻子。”伊本·安巴斯的傳述：穆聖說：“誰得到了四件東西，誰便獲得了今後兩世的福份：1、感恩的心；2、記主的口舌；3、忍受磨難的身體；4、保護丈夫財産，貞于本身的妻子。”阿慕爾之子阿布頓拉的傳述：穆聖說：“現世的一切都是爲了人的享受，其中最好的享受便是賢惠的妻子。”

也許有些人在人生的瞬間，偶然萌發出家，遠離紅塵的念頭，夜間禮拜，白天封齋，不近女色，走違背人性的修士之道。伊斯蘭教導人們，這種念頭是違背天性的、與聖教精神背道而馳的。做爲衆先知的領袖，最害怕，最敬畏真主的穆聖，他封齋、開齋、禮拜、睡覺、娶妻結婚，誰想違背穆聖的常道，誰就沒有資格做穆聖的教民。艾奈斯的傳述：三人來到聖宮家，他們向聖宮探問穆聖的功修，他們一聽，似乎嫌少。他們說：我們怎能比得上穆聖呢？他的前、後的罪惡統統被真主恕饒了；一人說：我通宵禮拜。一人說：我長期封齋。一人說：我永不結婚，不近女色。穆聖聽後去見他們說：“你們說了如此這般的話嗎？誓以真主，我是你們中最害怕、最敬畏真主的人，但我封齋、開齋、我禮拜、睡覺、我娶妻，誰違背我的常道，誰不是我的教民。”

五、賢惠的妻子是家庭充滿幸福、歡樂和睦的源泉

艾布吾瑪麥的傳述:穆聖說:“除敬畏真主外，信士所得到的最大的幸福莫過於賢惠的妻予，丈夫吩咐之事她遵之；丈夫觀望她使之悅目；丈夫發誓，她必踐之，丈夫不在時，保護丈夫的財産，潔身自愛。艾布萬尕斯之子賽爾德的傳述，穆聖說：“人類所得的幸福有三，人類所遭的薄福有三。幸福是賢惠的妻子，安寧的住所，舒適的交通工具。薄福是習妻，凶宅，倔強的騎乘物。”哈克穆的傳述：穆聖說：“三種幸福是：賢惠的妻子，丈夫望而生喜；丈夫不在時，保護丈夫的財産，潔身堅貞，敏捷馴順的騎乘物。寬敞舒適的住宅。三種薄福是：蠻橫無理的妻子，丈夫望而生厭，愛跟丈夫嘮叨吵嘴，丈夫木在時不保護其財産，不貞於本身。不溫順而遲鈍的騎乘物。窄狹不舒適的住宅。

六、結婚是一種功修，誰結婚，誰便完成了宗教的一半

通過結婚在最潔淨的狀態下與真主相會。艾奈斯的傳述：穆聖說：“真主給誰賜予賢惠的妻子，誰便在其宗教的一半中得到了真主的襄助，所以，讓他在剩餘的一半中敬畏真主。”一說：“誰想內淨外潔的與真主相會，誰就聘娶自由女。伊本·麥賽吳德說：假若我知道我的壽數只剩十天，我有能力結婚時，我一定結婚以防犯罪。

來源：伊斯蘭教法