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[其他] 使我們屈膝向神禱告的一章經文 [複製連結]

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發表於 2012-4-19 17:34:18 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:但以理書九章1至19節,十章1至21節)

在前幾課查經,我們已經知道但以理是一個時刻向神禱告的人;而他幾乎在被擄之地的巴比倫渡過他的一生,並且經歷了三個王朝,在宮廷和貴冑中間生活。我們亦看見他在嚴峻的試煉中仍盡忠於主。「一個從商、從政、從事教育的人,能否同時是一位基督徒呢?」當然可以──不過,但以理究竟有甚麼祕訣,使他能夠持守著一顆忠誠和敬虔的心?祕訣就是在他的禱告生活。我們看到祂如何祈求神將夢的奧祕和解釋顯明(但二17-18),如何違抗王令如常禱告(六10-15),如何為到同胞謙卑認罪(九章),他禱告所帶來的屬靈結果(十章),以及在十二章9至13節找到有關他禱告的最後記述。現在,讓我們查考第九章1至19節及十章1至21節。

1. 但以理透過研讀先知的話語,獲得禱告的靈感
真正的禱告總是始於聖靈在人的心中工作(羅八26;雅五16)。但在人的層面,禱告的靈感可能是來自某些逼切的需要,或別人的代禱要求。那麼,是甚麼激發但以理去禱告呢?第1至2節告訴我們,當他讀到耶利米書二十五章12節及二十九章10節,先知耶利米所說的預言便使他產生了無限的深思。他發現以色列被擄到巴比倫將為期七十年,然後,猶太人將被釋放,可以重回故土;如今算起來已過了六十八年,餘下只有兩年的時間。當他發現了這個事實之後,便立即披麻蒙灰,定意向主禱告。禱告是人與神的合作,為的是成就神的旨意。我們禱告的時候,不是要改變神的心意,而是要去明白神的心意,然後藉著禱告進入祂的計劃之中,因此,禱告成了主成就祂旨意的途徑。

2. 但以理的禱告反映了真正合乎聖經的神觀
在他的禱告中,我們看見一個有關神是怎樣一位神的奇妙啟示。我們發現祂是:
(1) 大而可畏的神──第4節,並比較歷代志上二十九11-13。
(2) 信實的神──第4節,並比較申命記七9。
(3) 公義和公正的神──第7節,並比較創世記十八25。
(4) 憐憫和赦罪的神──第9節,並比較詩篇一三零4。
(5) 審判的神──第11和14節,並比較希伯來書十31。
(6) 大能的神──第15節,並比較耶利米書三十二21。
(7) 垂聽和應允禱告的神──第6至19節,並比較路加福音十一9-13。

但以理所描述的神,正是聖經所啟示的神。這不僅是但以理所獨有的神觀,它更是耶利米、保羅,以及耶穌親自啟示的神觀,耶穌曾經說過──約翰福音十四9。

3. 但以理的禱告顯示了他對同胞有著極深的負擔
第3節顯出這點;反觀我們禱告的態度,有時是那麼的冷漠和半心半意,它實在是一大提醒。留意他的決心,他的準備及禱告中所流露的堅定心志;請讀第4、7、8、15至19節,留意他情詞逼切的懇求:「主阿…」,「主我們的神…」,和「我的神啊…」,反觀我們禱告的時候,常常是那麼輕率隨便,缺乏任何逼切的承擔感。

4. 但以理的禱告流露了深深的羞愧和深切的認罪
請看他如何徹底地與他的同胞認同(4-6、8、10、11、14節);他並非向主呼求說:「他們犯罪作孽」,而是說「我們犯罪作孽」。韋利斯(Arthur Wallis)曾經說過:「代求的重點,不單是認同代求對象的需要,更是認同他們所犯的罪」。摩西做到這點(出三十二31-32),耶利米亦做到這點(耶一6-7)。但以理在他的代求中描述了神百姓所犯的罪(5、6、13節)。我們要對充斥在教會和世界中的罪感同身受,更要謙卑地向主認罪。

5. 但以理的禱告發出了確切而逼切的懇求
他的禱告絕不含糊(16-19節);祂祈求主的祝福臨到聖城和祂的百姓。我們該如何為到教會和世界代求?以下是一些建議:
    為教會代求:
(1) 祈求聖靈更深地潔淨教會。
(2) 祈求教會堅定信靠聖靈的權威和默示。
(3) 祈求神讓教會能夠直接而清晰地傳講福音,帶來人的悔改和更新。
(4) 祈求教會中的信徒能過聖潔的生活。

    為世界代求:
(1) 祈求神興起祂的工人,呼籲自己的國家回轉歸向神。
(2) 祈求神使位高權重的人悔改歸向神。
(3) 祈求罪惡得以被剷除。
(4) 祈求更多人能悔改信主。

6. 但以理的禱告顯出禱告的真正動機
祂祈求主「為自己」(17節)及「為你自己」(19節)的緣故,祝福祂的百姓及祂的聖城。他的動機完全是為了神的榮耀──翻閱雅各書四章3節。

7. 但以理的禱告說明了真誠禱告的結果
翻到第十章1至21節。當我們禱告的時候,有甚麼事情會發生?
(1) 在我們禱告的那刻,神已即時垂聽(12節)。當我們奉主耶穌基督的名來到神的面前,神就立即在天上垂聽我們。神在但以理向祂禱告後的三星期才回應他,但祂在他禱告的那一刻,其實已經垂聽。我們向神祈求的那一刻,神就已經垂聽──翻閱耶利米書三十三章3節。
(2) 在我們禱告的那刻,我們便開始了一次屬靈的爭戰。魔鬼不想我們的禱告得蒙應允,這正是第13節的意思。神早在三週前已應允了但以理的禱告,但天上的靈界勢力卻阻礙我們獲得神的回覆──參看以弗所書六章12節。我們禱告的時候,便刺激了邪惡勢力的活動。這解釋了神為何好像耽延回應我們的某些禱告。
(3) 在我們禱告的那刻,神便會除去我們的恐懼,並將力量加給我們。看第12、18、19節,並比較以賽亞書四十章31節。

這章經文必然會驅使我們立即屈膝向神禱告!

來源:但以利的生平研究
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