信徒會否跌倒而喪失呢？

絕對官僚

（經文：羅馬書八章二十八至二十九節）

神的話語所啟示出來的很多真理「有些難明白的」（彼後三16），也有些東西要等到返回主家後我們才能明白（林前十三12）。在這一系列的課程中，我們會考慮一些難以理解的重要真理，除非我們得到聖靈的光照──林前二14。每一個主題都是極其重要的，而其中之一是：信徒會否因跌倒而喪失呢？
請留意這語詞「信徒」；請參閱羅馬書十章九節──一個重生的人（約三3），被基督的血所洗淨的（約壹一7）。但是，一個相信得救的人會不會因跌倒而喪失呢？我們相信聖經的答案是一個斷然堅決的「不」！
神要我們確實知道自己已得到救恩，以及我們是屬於祂的──永遠的屬於祂！祂不要我們生活在難以預料的狀況中，只巴望祂最後會接納我們。所有的信徒在基督裡都得到安全，與基督隱藏在神的裡面，正如挪亞全家進入方舟而得到絕對的安全，因為神保護他們在祂的裡面，與外界隔絕──請參閱創世記七章七節及十六節，並與歌羅西書三章三節作一比較。
然而，很多人在教導、並確實在教導：信徒是會跌倒而失喪的。持有這種意見的，似乎出於下列四種原因：
（1） 我們軟弱，我們失敗，我們懷疑自己是否能夠堅持到底。
（2） 我們知道有些看來是真基督徒顯然已跌倒而背棄了真道。
（3） 有些經文似乎教導信徒有失喪的可能：（i）馬太福音二十四章十三節；（ii）哥林多前書九章二十七節；（iii）約翰福音十五章六節；（iv）有關加略人猶大的經文；（v）希伯來書六章四至六節；（vi）希伯來書十章二十六至二十九節。
（4） 有人認為「基督徒一次得救永遠得救」有危險，因為這種教導可能導致信徒放縱情慾的生活。
   
    我們如何回應上述四種異議呢？
（1） 我們所得到的救恩，並非依賴我們能否保持它；神會保守我們──請參閱彼得前書一章五節，並與猶大書二十四節作一比較。
（2） 那些跌倒而背棄真道的基督徒──他們曾否真正得救？假若他們果真得救，則神有很多背叛的兒女。那浪子又如何？──他是兒子，但卻是不順服的兒子──請參閱路加福音十五章十一至二十四節。
（3） 上述的經文並沒有明顯指出﹕信徒是會失喪的。這些經文並非談論真正的信徒，它們也許只是論到事奉及獎賞等事，而並非救恩。
（i）馬太福音二十四章十三節是大災難時期，那些忍耐到底的，在肉身方面必蒙拯救。（ii）哥林多前書九章二十七節及（iii）約翰福音十五章六節此兩處經文都是在處理事奉的問題，而並非救恩的問題。（iv）加拉太書五章四節並沒有教導我們有可能從恩典中墜落！（v）猶大根本從未重生；他只不過是聲稱自己是主的門徒而已。（vi）希伯來書六章四至六節及（vii）希伯來書十章二十六至二十九節都是指向猶太人，是為他們而寫的，而該論點是：如果我們拒絕基督，則再也沒有贖罪祭了。
（4） 一次得救永遠得救的教導並沒有促使信徒去過一個放縱私慾的生活；這個教導激勵信徒更全心全意地為神而活──請參閱羅馬書六章一至二節。
   
聖經指出下面的理由，為甚麼真正的信徒永遠不會墜落而失喪：-
（1） 信徒是永遠得救的，乃出於神對其所有被救贖的人那永恆的旨意。
信徒乃是神所揀選的子民──請參閱以弗所書一章四節，並與羅馬書八章二十九至三十節；以弗所書二章十節；提摩太後書一章九節；彼得前書一章二節作一比較。這些經文證明﹕按照神所定的永恆旨意，所有的信徒是永遠得救的。

（2） 信徒是永遠得救的，因為基督救贖的工作是完全、充分、無瑕疵及永恆的。
     請參閱羅馬書四章二十五節至五章二節，並與哥林多前書六章十九至二十節；希伯來書一章三節，七章二十四至二十五節，十章十至十四節作一比較。我們得救與否，全然取決於基督自己──祂的身份及祂所成就的事。祂的工作已為父神所接納，因而我們得到永遠的救恩。

（3）信徒是永遠得救的，因為救恩全本乎恩。
         救恩的每一個時式──過去、現在與將來──都排除了人的工作。我們全靠著恩典才從罪的刑罰與權勢得到拯救；當主再來時，我們將會從罪中得到完全的拯救──這也完全藉著恩典。請參閱以弗所書二章 八至十節；腓立比書二章十二至十三節；提多書三章五節。假若我們得救與否，乃在於我們自己，那麼我們就有充分懷疑的理由──但是感謝神，救恩並不在於我們自己！

（4）信徒是永遠得救的，乃由於救恩的本質。
請參閱約翰福音三章十六節，五章二十四節；提摩太後書四章十八節；希伯來書五章九節，九章十二節。這些經文告訴我們，我們已得到「永遠的生命」、「永遠的救恩」、「永遠的救贖」，以及「不至於定罪，是
已經出死入生了。」我們是永遠得救的！

（5）信徒是永遠得救的，乃基於很多保證永遠得救的應許及聲明。
     請參閱及比較約翰福音五章二十四節，六章三十七節，十章九節，十章二十七至二十九節。然後，請參閱約翰福音十七章二、六、九、十二節。難道救主的祈禱不蒙應允嗎？請參閱比書一章六節。

（6）信徒是得救的，乃由於與主耶穌生命的聯合。
     我們是「在祂的裡面」，並且祂是「在我們的裡面」（約一12-13，十五5；林前十二13-27；弗二6；西一13，三3）。這種奇妙的契合難道是鬧著玩的嗎﹖今天才建好，明天就要毀掉﹖絕對不可能！

（7）信徒是永遠得救的，因為聖靈在信徒生命的工作是永遠的。
     聖靈的內住與印記是永遠的──正如約翰福音十四章十六節；以弗所書一章十三至十四節；四章三十節告訴我們的。我們原是「受了聖靈的印記，等候得贖的日子來到」──直至旅程的終結！

    因此，那生死攸關的問題是：我是否真正屬於祂的呢？我有否真正相信主耶穌基督，完全信靠祂是我的救主及生命的主宰呢？倘若果真如此──羅馬書八章三十三至三十九節及比書一章六節中所記載的事必然實現。

來源：難以理解的事情