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(經文:約翰福音十一章1至45節)
也許,在主所行的眾多神蹟之中,令我們最印象深刻的,是拉撒路在死後埋葬四天後,主使他從死裡復活的神蹟。這事件對我們今天有何屬靈的教訓?因這重要事件不單有重大的歷史價值,更說明了重要的屬靈真理。只有約翰福音記述了這件神蹟,我們透過它看見了5個階段,說明人如何出死亡,進入最豐盛的生命和自由;換言之,它說明了全面的基督徒經歷。現在讓我們查考這段經文,看看主耶穌來到世上賜給我們的,是何等豐盛的生命與自由。
1. 最初,拉撒路死了。
拉撒路與兩位姊姊居住在伯大尼的一個小樓房裡,三姊弟的生活一定是很愉快──參看第5節告訴我們甚麼。我們的主當然愛每一個人,但說祂特別疼愛屬祂的人,也確是事實(弗五25)。如今,這個家庭被一個極大的悲劇所籠罩。拉撒路患上重病,不幸死了。馬大和馬利亞已想盡辦法去挽救弟弟的性命,可惜一切都徒勞無功──參看第14節。當耶穌來到伯大尼的時候,拉撒路已經死了,而且還埋葬了四天──參第39節。正如拉撒路死了是一個千真萬確的事實,任何人若沒有藉著主耶穌基督尋獲新的生命,他在靈性上是死的也是事實,換言之,他對神而言是死的。翻閱及比較創世記二章17節;羅馬書五章10節;以弗所書二章1節、四章18節;約翰壹書五章11至12節。連一些受人尊重和表現虔誠的人,也可能是靈性死亡──翻閱約翰福音三章3和5節。你又是怎樣呢?約翰福音五章40節是你的寫照嗎?拒絕來到祂面前的人,實在是何等愚昧──翻閱約翰福音十章10節。
2. 接著,拉撒路從死裡復活,得著新的生命。
第43至44節告訴我們這點。這真是個神蹟!然而,任何人悔改信主,都是神蹟──翻閱哥林多後書五章17節。我們在這裡看見一個已死的人,他的身體已開始腐爛,並會發出令人厭惡的惡臭。被罪和撒但纏繞的人也是一樣!感謝神,基督的能力足以幫助所有人,應付最差的情況!每個基督徒的生命,都見證了主的神蹟;每位傳道人、宣教士和神的僕人,都可以講述無數的真人真事,見證復活的主,如何以大能拯救人出死入生,得著新的生命。你能夠真心講出約翰壹書三章14節上嗎?你已經重生了嗎(彼前一23)?已經從死裡復活,得著新生命了嗎(羅六4)?你屬於使徒保羅在歌羅西書三章1節所教導的對象嗎?
3. 拉撒路雖已復活,卻仍然被束縛著。
第38節告訴我們,拉撒路已被埋葬在墳墓裡;還有一塊石頭擋著。後來,拉撒路雖然從死裡復活,但他的手、腳和臉仍用布裹著──參看第43和44節。換言之,可憐的拉撒路雖重獲生命,可是卻沒有自由,他仍然被裹屍布縛著,正如許多基督徒仍被舊有的生命──罪污、某些沒有棄絕的壞習慣、貪愛世界、不受控制的壞脾氣、憂慮、恐懼和疑惑──綑縛著一樣。當基督徒仍受著束縛、當神的兒女的手、腳和臉仍被綑綁,以致妨礙了他的工作、他的行動和遠象,實在是何等可悲!神不能使用被束縛著的基督徒。束縛他們的東西必須被除去──感謝神!祂能夠為他們徹底清除!──翻閱羅馬書十三章12節。你或許已得著新生命,但是否已獲得自由?你可以怎樣除去一切的束縛?
4. 拉撒路得以解除一切的束縛。
請看第44節,嘗試想像當時的景象。這一刻他還被布纏裹,但不到一會兒,便已得著解脫──在耶穌一聲令下,便得著解脫。對任何一個仍被束縛的神的兒女而言,這是榮耀無比的事實──翻閱約翰福音八章36節,並比較羅馬書八章2節。復活的基督已藉著聖靈的工作,使每個神的兒女得以脫離撒但和肉體的一切束縛。你知道自己已有這榮耀的自由嗎?你是否已經得著解脫,得以自由?若否,快求主耶穌解救你。「祂可以打破一切綑鎖,祂可以使你自由!」
5. 最後,拉撒路成了一個活的見證,向人見證基督。
約翰福音十二章9節告訴我們這點。煥然一新的生命,乃是基督教的最佳明證。當世人看見從前作罪的奴僕、被死亡和魔鬼所束縛的人,如今變成一個新造的人,從罪中得著釋放,獲得真正的自由,他們便開始思想這是怎麼一回事,然後便逐漸明白這是神的作為。
一位從前是酒鬼的女士,接受了基督之後便徹底戒除了酒癮。有一次,她在一個露天的佈道會中,發現一位昔日經常與她一起飲酒的朋友,突然從座位中起身離去。她跑著追出來,看見她一臉痛苦。那位朋友對她說:「我一直聽著講員的信息,但當我遠遠看見了妳,完全變成了另一個人,我實在忍受不了!」。這位女士盡力勸服她的朋友回到聚會,後來,她也獲得主的奇妙拯救。那不是講道的信息吸引了她,而是她朋友的生命徹底改變吸引了她。
瞎子見證基督有使他重獲光明的大能(約九25);被鬼附的人見證基督有拯救人的恩典(可五20);痲瘋病人見證基督的觸摸有潔淨的能力(可一45);有罪的女人見證基督的愛能滿足她的心靈(路七37);彎腰的女人見證基督的醫治大能(路十三13);門徒見證基督有無比的榮耀(約一14;彼後一16);拉撒路見證基督有使他復活的大能(約十二9):那麼,你是否一位會作見證的基督徒呢?
來源:主所行的神蹟
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