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發表於 2012-4-27 00:10:37 |只看該作者 |倒序瀏覽
(鑰節:以賽亞書四十章31節)

要明白鑰節的重要性,我們需要閱讀經文的上下文——賽四十25–31。這幾節經文觸及基督徒經驗的核心。如果我們誠實面對神和自己,我們必須承認,我們在基督徒生活和侍奉方面都經常失敗。
(1) 神的話語令我們承認自己的失敗。我們經常「疲乏」和「軟弱」(第29節);我們「困倦」、「跌倒」(第30節)。這是神對祂兒女的軟弱的描述,這經常都是我們生命的特徵。
(2) 觀察令我們承認自己的失敗。我們的眼睛告訴我們,今天教會和神的子民都有很多軟弱。事實上,普遍的情況似乎是失敗多於成功。
(3) 經驗告訴我們,失敗是常有的。我們自己的心也這樣告訴我們。我們是那麼疲乏,那麼困倦,在學習得勝和力量方面是那麼遲鈍——讀箴十四10。
是甚麼引致我們失敗?有主要和次要的原因。

1. 主要的原因:不知道我們有甚麼資源可以運用。
對,是無知!讀何四6,比較太二十二29,然後看賽四十28怎樣說:「你豈不曾知道麼?」我們有甚麼資源可以運用?讀第28、29節——「永在的神耶和華,創造……的主」願意賜我們能力和力量。相對於我們失敗這個可悲的背景,是永恆的神、宇宙的創造者給我們的應許,要將我們的失敗變為榮耀的勝利。祂將自己那無限的力量和能力供我們使用——但我們必須運用這些資源。

2. 次要的原因:沒有運用這些資源。
第29節說:「祂賜……」,要回應神的賜予,我們必須接受。這賜予和接受是怎樣發生的?神怎樣將祂的能力轉移給我?第31節給我們答案——「等候耶和華的」。但「等候耶和華」是甚麼意思?是否指禱告、崇拜、參加聚會和閱讀聖經?對,但不是最基本的。「等候耶和華」的意思是「在神面前保持靜默」——讀賽四十一1,並比較詩六十二1,在那裡,「等候」這個詞的意思實際上是「靜默」。讀箴八34。

等候神的意思是將自己交託祂,完全倚靠祂,隨時準備聆聽祂的聲音,實行祂的命令,一切的期望都來自祂,也意味著完全相信和信任神,對自己或別人的幫助完全沒有信心。

這樣等候神有甚麼結果呢?有四重結果,正如第31節以四個「必會」來強調那樣:–

1. 我們必會有神的力量代替我們的軟弱。
「從新」這個詞可以直譯為「改變」或「交換」。我們最大的弱點是自己的力量。如果我們懷著自己完全的軟弱去到神面前,祂會以祂的力量和我們交換(參林後十二9)。那是一種甚麼力量呢?是身體的力量嗎?是的。我們等候祂時,祂能夠也確實使我們的身體重新有力量——讀羅八11。是精神的力量嗎?是的。祂是一切智慧的源泉,我們等候祂時,祂會使我們心思敏銳——讀羅十二2;弗四23;提後一7。是道德的力量嗎?是的——我們多麼需要這種力量!讀弗六10;提後二1。是靈性的力量嗎?是的——讀路二十四29;徒一8;林前一25;賽三十15。

2. 我們必會比常人更享受生命。
我們「必如鷹展翅上騰」,遠高於塵世的低下階層,到「祂榮耀和恩典的亮光中,在那裡地上的事物變得出奇的幽暗。」鷹是唯一的雀鳥可以飛得那麼高,以致人們看不見它們——而你和我正是屬於那個地方。現在我們屬於天國(腓三20的註釋);「我們與基督一同復活」(弗二6)——因此,讀西三1–2。很多基督徒都受到地面束縳,好像折翼小鳥一樣,只能在地上跳,而不能像天使一樣高飛!你和我受造是要在天上高飛——不是在地上跳!

3. 我們必會做超自然的事情。
我們會「奔跑卻不困倦……」奔跑而不困倦不是自然的事。但神應許賜我們超自然的能力完成超自然的任務;我們是一群超自然的人,因為我們與超自然的神連繫起來!——讀約七38;十四12。「江河」是否流經我們?「更大的事」是否藉著我們成就?

4. 我們必會在最艱難的地方——日常生活中——過得勝的生活。
我們會「行走卻不疲乏」——不是「奔跑卻不疲乏」。有時奔跑比行走更容易。對我們每一個人來說,給我們最大考驗的地方是我們「參與的瑣碎事情,執行的普通任務」。讀創五22;詩三十七23。

辛普森博士(Dr. A. B. Simpson)經常單獨與神一起,對神說:「我是一個失敗者!我沒有力量,沒有生命。但你是我的生命,你是我的力量,你是我的勝利……」藉著信心,他會吸入復活主的生命,讓自己身、心、靈都有力量。「等候耶和華」肯定就是這個意思!——從新得力!

來源:光輝燦爛的路徑

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