淡水天元宮

絕對官僚

　　淡水無極元天宮真元天壇座落於淡水鎮水源里，原稱水梘頭。居大屯山脈西北方低山區地帶，面天山麓丘陵地，依山面海，氣勢天成。由宮前停車廣場，經梅花型五龍池，登21階即入天聖門，拜亭上鑲有二龍朝關之無極天元宮本殿。轉向龍邊大道直行，視野廣闊，仰瞻巍峨雄偉，美輪美奐之真元天壇顯現於眼前。宮之四周，花木扶疏，綠意盎然，鳥語花香，景色怡人。每逢星期假日，遠近善信，進香祈福，川流不息，實北部新興之宗教聖地也。尤其春季櫻花盛開時節，賞櫻人潮更是絡繹不絕。

　　天元宮之建造，緣起民國六十年，同道巧緣餐聚淡水港務局宿舍，上蒼靈乩降示，八八天命由此領，即由黃阿寬、汪萬癸、楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回等八人為開山基幹，應犧牲奉獻，渡化眾生，並以道為宗，宏揚道教復興文化為宗旨，配合天運，負責籌建三宮(即天元、真元、聚元)之使命，復示開鑿龍井一口，其水質如甘飴，命名為八八龍池井，作為諸天神聖降賜之甘露。當即依示繪製建宮藍圖，作為建宮張本，翌年歲次壬子，再次降示，開基香爐一座，並賜神木一株大屯山下，後為彫刻無極老祖神像供以善信膜拜。

　　天元宮現址，創建當時係一片荒山野林，鮮有人跡，更無廟宇。幸蒙上蒼神靈感召，擇此靈山聖地，建宮之議，一經傳出，遠近善信，賢達人士，聞風響應，紛紛加入建宮之行列，大家捐款效勞，迅即在天助人勤之下，僅在短短五十七工作天，首座無極天元宮大殿粗基得以順利完成。正殿供奉無極老祖，主神玉皇大天尊玄靈高上帝，暨諸天神聖仙佛，乃擇吉於同年（民國六十一年）十一月廿二日開光安座。同時善信大德陸續加入為信徒，及效勞生，訂定每週日辦理救世，為善信解除疑難雜症，無不靈驗。對地方公益善事業，如鎮上冬令救濟，清寒獎學金等無不全力以赴。從此福音遠播，全省各地信眾，均前來膜拜，絡繹不絕，香火鼎盛。

　　天元宮全體董監事及基本幹部人員群策群力，再度開始籌建第二宮從購置後山建宮用地至興工建造，歷時六年餘，迄於民國八十一年初夏，終於完成此一巨大工程，蒙上蒼賜名為無極真元天壇，樓高五層計二百尺，圓型直徑一○八尺，每殿供奉無極界之神聖仙佛，每尊高約十餘尺，各殿神尊，凡有漢白玉石、紅豆杉，樟木等上材雕刻而成，部份委由大陸雕刻輸入。神尊雕成，法相莊嚴，供以善信膜拜。

寺廟地址：台北縣淡水鎮水源里北新路三段36號
寺廟電話：02-26212759

資料來源　淡水無極天元宮簡介

lvkawa

這邊的櫻花很漂亮，不過已經過了花期！明年有機會的話，個為版內的好友可以過去參觀參觀！

陸仁賈

玉帝即是玉皇上帝簡稱，又世人俗稱為天公，凡間有人云：「天上玉皇大天尊，為千古不易，自始至今皆為ㄧ人擔任，無退位之說」。
     其實，凡人僅是井底觀天，豈能洞悉天機之奧秘，蓋天上與凡間，完全相同，天上為有得者居之，凡間為堯、舜、禹之禪讓故事，就可知天上人間同ㄧ理，皆為民主。
    第ㄧ代玉皇大帝，初始之時，登機掌握天人運數之權衡。毎位玉皇職掌天權時間不定，大約經歷幾個運會之時間且每位玉皇登基均有其必要使命與條件，務必達到功圓果滿，方能退位。
     其使命：乃渡回全部原靈化育萬物，並使天運順利進行等，期間若有所障礙則天界聖佛仙真即針對此障礙於適當之時機轉世或修煉，以協助破解其障礙。由於破解障礙需時不同，故每位玉皇上帝在位期間長短不一。
     其條件：乃能勝任擔當，毎運所出現之魔解、天運障礙及普度原靈等且不犯十禁並須經過推舉，此為必要之ㄧ儀式，以表莊嚴、神聖、慎重與民主。
     因每個運會，所出現之宗教不同，故歷代之玉皇上帝，就由當時那些創教佈道之教主推舉或由五教教尊共同薦舉，其方式，因時而異，歷代功果圓滿退位之玉皇上帝均住在無極天，但並非全住於無極天內之瑤池聖境。
     茲因天魔亂道，世人為爭玉帝之論說不一，異端邪說，惑亂正信，有鑑於此。
     斯時，特以平正証視聽，予以解疑並全正信，廣佈天下同道週知，庶免世人有所爭議，為修道之障，受魔所感，俾以弭亂消爭也，特將玉皇大天尊之皇銜聖諱。
    今時玉帝為距今100多年前，第十七代 玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證上清真境，自在無為，五教聖人乃奉 誥命，薦舉新玉皇，以期日月重開新運，於是共議推舉 關聖帝君于午會十二運五世第一甲子年(清同治三年，西元1864年)元旦(農曆正月初一)，受禪為第十八代 玉皇大天尊，尊號為 玉皇大天尊玄靈高上帝，統御諸天，總轄萬靈。