三芝貝殼廟

絕對官僚

　　貝殼廟的真正名稱為「富福頂山寺」，寺內全由珍貴之珊瑚與貝殼所購造，又稱「貝殼廟」，是一座很特別的稀有廟宇。寺內主奉濟公活佛，即是十八羅漢中之降龍羅漢降世也。降龍尊者於南宋末年，慈心應世，姓李名修緣，處處廣結善緣，救人無數，與眾生結下了深厚的緣份。濟公活佛神尊，由大陸飄洋過海來台，輾轉奉祀於花蓮港天宮，以待有緣，恰有李樹叢善士，來宮參拜，神尊見李先生是有緣人，於是托李先生恭迎回三重富福社，並扶李先生為乩身濟世，濟公師父威靈顯赫，受其感化者無數。後有三芝鄉民石光輝善士，發心獻地建寺，得於民國87年恭迎神尊來三芝鎮座。

　　而傳說中濟公下凡解救眾生的時候，經常幫助生病眾生開立藥單治病，卻遭其中一世的弟子將他的藥方盜走，不問病情高價販售，害死許多人，天庭因此非常震怒，濟公被認定沒有管教好弟子和藥單，遭連坐處分關在海底240年。所以濟公才特地指示信眾用貝殼、珊瑚建造了一座海底龍宮，呈現被監禁時的海底景緻，並藉著這樣的景緻提醒自己不再粗心犯錯，而這也才變成現今的「貝殼廟」。
　
　　寺內有一條十八羅漢洞，位於二坪頂山上。據說入洞即有避災除難的效果，洞內也是珊瑚與貝殼的世界，供奉著十八羅漢，而出入口放置著一對大酒壺，稱之聞酒壺，可供遊客聞聞看；入口聞酒壺寫道：『鴻圖大展有前途』，而出口聞酒壺寫道：『頭腦清醒不糊塗』，頗耐人尋味；聞之往往讓人精神為之一振，因為酒味香濃撲鼻，好像陳年老酒，但據廟方表示，當初倒下去的只是米酒而已；不信的話，您也可以來試試看喔！

寺廟地址：台北縣三芝鄉圓山村二坪頂69號
寺廟電話：02-26367002

資料來源　三芝鄉公所

高曾

幾年前曾去過,但後來聽說停車及過珊瑚隧道都需收費.
所以就沒有再去,但真的還矕漂亮的!!

高曾

幾年前曾去過,但後來聽說停車及過珊瑚隧道都需收費.
所以就沒有再去,但真的還矕漂亮的!!

陸仁賈

濟公，或稱濟公活佛、濟公禪師、濟顛。他本姓李，名修元，又名心遠，是宋朝時浙江台州（臨海）天台縣人。父親李茂春，母親為王氏。夫婦二人因年邁尚無子嗣，於是日夜祈神求佛。某夜王氏夢見一尊羅漢，贈以一朶五色蓮花，王氏接過蓮花吞食，不久便懷有身孕。南宋紹興三年（西元一一三三年）二月初二日產下一子，夫婦一舉得男十分歡喜，滿月時大宴賓客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名「修元」。傳說他降世的使命，是因如來佛祖座前的大鵬鳥，但因觸犯天條，私自逃下凡塵，因此才降龍羅漢（濟公）下凡轉世，找尋大鵬鳥的下落。濟公在塵世間，也經歷各種刼難，在歷經千辛萬苦後，終能完成了他下凡的使命。
濟公十八歲時父母雙亡，守喪三年後，即往杭州西湖靈隱寺剃度為僧，住持遠瞎堂知道修元是羅漢轉世，前來人間嬉戲，於是收他為門下弟子，並取法號為「道濟」。他不守戒律，佯狂不飾細行，遊行巿井間，喜的是喝大碗酒，吃大塊肉。酒肉羅漢，行為舉止顛狂放蕩，人以為顛，被人們稱為「濟顛」。 道濟素為寺僧所厭，住持遠瞎堂仙逝後，靈隱寺再無濟顛容身之地，遂移居南屏山淨慈寺。南宋開禧二年（西元一二０六年）的五月十六日，濟顛端坐圓寂，留傳詩偈一首：
濟公活佛為方便度世，經常裝瘋賣傻，以狂顛渡化世人。靈隱寺對面飛來峰的洞穴中，至今留有「濟公床」，「濟公桌」，相傳濟公常偷偷躲到這裡燒狗肉吃，喝醉了酒就在石床呼呼沉睡。
手持大蒲扇，瘋瘋顛顛，是「濟公活佛」的標誌。他的那把大蒲扇似乎有無窮的法力，濟公活佛借顛度人、濟世，不拘於形式而獨具一格。對這位善詩文，不畏強暴，濟困扶危，相助弱小的和尚，受到世人的欽仰與敬愛，享受人間香火奉祀至今而不衰。