腓力--世界上最有價值的工作

絕對官僚

（經文：約一35-51）

在這課程裡，我們看到腓力如何把拿但業帶到耶穌面前，而作為基督的跟隨者，我們應如何擔負起引人歸主的工作。約一35-45講述一個十分有意義的次序。首先，我們看到約翰和安得烈透過施洗約翰找到了主（三十五至三十七節）；接踵而來的是，安得烈找到了彼得（四十至四十二節）；隨後，耶穌找到了腓力（四十三節）；最後，腓力又找到了拿但業（四十五節）。這裡的每一個人都是由另外一個人找到的。我們可從那找到拿但業的腓力身上，學到甚麼功課呢？

（一） 世界上最重要和最有意義的工作，就是使別人得到救恩。
我們在第四十五節裡，看到這幾個震撼人心的詞語：「腓力找著拿但業」。
你有否做這樣的事呢？若是有的話，你從未做過比這個更偉大的事，因為最偉大的事莫過於帶領人歸主，拯救人的靈魂。試想腓力找到了拿但業對後者的意義：這意味著他已蒙拯救，與主建立了契合的關係，生命得到了轉化，並且令他全心投入祂事奉的行列。按照雅五19-20及但十二3，試想這工作有甚麼意義。有一個福音傳道者曾撫心自問：「若在一千年後回顧以往，我會希望自己做過一些甚麼事？」司布真（Spurgeon）曾說：「即使我完全自私，只關注自己的快樂，但若仍可選擇的話，我會選擇做一個引領歸主的人。」布雷納德（Brainerd）說：「不管我住在那裡、我的生活方式如何、或我曾經歷過甚麼困難，我都會覺得毫不在乎，只要我能做到一件事，那就是領人歸主。」當我們回想到耶穌離開天堂而來到加略山（髑髏地）──為的就是要拯救失喪的靈魂時，我們便可下一個判斷，這種拯救靈魂的工作如何的重要和偉大。

（二） 最近悔改歸主的人，能夠也應該參與領人歸主的工作。
腓力自己才找到主不久，但卻立刻整裝待發，去尋找拿但業（四十四至四十六節）。他確實是分秒必爭地去工作，但他為甚麼要去浪費時間呢？他發現了一件驚天動地的事。他要等待多久才能與別人分享他所發現的事呢？腓力擁有了引人歸主的基本條件──他個人認識主；倘若你認識主是你個人的救主，你就有資格開始領人歸主的工作了。為這項工作準備就緒，最好是要有一顆愛主的心，所以你不要以為你是一個新生的基督徒，無足輕重，或以為自己沒有所需要的恩賜，去引領人認識主是誰，並把祂推薦給人──而現在就開始去做，是最好不過的事！

（三） 神所賜福的最強而有力的渠道，可使人得到救恩的，莫過於那些真正認識主的人所作出的個人見證。
    主總是使用自己的話語，使彼此之間的談話產生神秘的作用──請參閱詩十九7及比較林前一21；但一個基督徒的個人見證，往往能使一個人在第一次接觸福音後留下深刻的印象。在這裡也是如此，第四十五節告訴我們應該如何作見證：
（1） 我們的見證應該是不拘禮節的，正如腓力所作的見證那樣。他的見證
並沒有甚麼矯揉造作，或有甚麼高言大智；他以簡單、真誠坦率的言語作見證。
（2） 我們的見證應該是建基於真知灼見。第四十五節表明了這一點。腓力
認識他的朋友，但他也熟悉聖經，因而他與拿但業交談時，對神的話語能運用自如。
（3） 我們的見證應有感染力。從第四十五節我們得知，腓力在說服拿但業
時，表現得情緒激昂、滿腔熱情；他是認真的，無可置疑的是，當他講話的時候，他的眼神閃爍，面貌發光，言詞溫和動人。
如果神的子民有如此的見證，作見證時有如斯的心態，神的靈必會奇妙地
觸摸人心，使那些死在罪惡過犯中的人得到生命的更新。

（四）對付反對、疑惑及成見之最有效的方法，就是催促那些我們想要帶領歸主的人，讓他們自己來看看事情的真相。
請看第四十六節說些甚麼。拿但業是一個真誠的思想家，就是所謂「一個
誠實的懷疑者」，腓力是知道這一點的。他知道爭論並不能說服拿但業，但他也知道，如果拿但業肯與耶穌相遇，那就水到渠成了！有很多人我們想要帶領他們歸主的，有他們自己的問題，但重要的是，千萬不要與他們爭辯！你要學習那瞎眼的人，效法他的做法──請參閱約九25；你要對你要引領歸主的人說：「你自己來看看就成了！」

（五）我們在嘗試引領人歸主時最榮耀的保證，就是要有一個堅定不移的信念：主總是在我們的前面，祂知道並關心我們所要引領歸主的對象。
我們在第四十七及四十八節中可以看到這一點。在腓力想到拿但業以前，主早已知道他的一切，切望他能得到救恩──請參閱並仔細研讀可十六19-20。引人歸主的工作，基本上並非人的工作，而是主的工作，祂是透過我們──祂的僕人──去成就祂的工作。

（六）我們所感受到最令人激動的時刻，就是我們正在引領歸主的對象、確實地接受並承認主作他個人的救主之一剎那。
請看第四十九節，嘗試去想像此時此刻腓力心中所感受到的喜樂。然而，我們必須記住，即使我們為主忠心地作見證，我們未必享有特權，可以親自帶領我們傳福音的對象歸向基督。有的時候，在帶領靈魂歸主的過程中，主只不過是使用我們，作為整條鏈子中的一個環節而已。

（七）在領人歸主中最能激勵我們的動力，就是要知道主對我們所要帶領歸向祂的對象，必有一個榮耀的目的。
    請研讀第五十及五十一節。當我們開始帶領某一個人歸主時，主如何對待那人我們不得而知。拿但業成為耶穌的十二個門徒之一。我們領人歸主的對象可能將來成為另一個韋斯利（John Wesley）、戴德生（James Hudson Taylor）或李溫士敦（David Livingstone）──但最重要的是，我們應盡自己的一份力量，去帶領多一個人歸向那為他死的救主。   

來源：十個引人歸主者