嫁妝

絕對官僚

嫁妝就是女方的家屬爲女兒結婚建立新的家庭而準備的家什。按照習慣，女方準備嫁妝、家什，也是給女人在新婚之際增加歡樂的因素之一。

阿裏的傳述：穆聖曾給女兒法圖麥陪送嫁妝有絨布、水皮袋、香草枕頭等物。陪送的嫁妝按人們的習慣而定。

按教律而論，男方負責準備家庭用具：如家什、床和用具，女方無論得到多少聘儀對此不負任何責任，即使爲置家什額外增加聘儀。女人應得聘儀是男人和她同床的緣故，並非是爲建立家庭準備嫁妝。所以，聘儀是女人獨享的權利，其父、丈夫和任何人無權過問。

馬立克派主張：聘儀不是女人獨享的權利。因此，不允許她專用或用來還債。如果女人所得的聘儀多，而且她是困難的，那麽，她合理的費用一點或還一點債務無妨。

聘儀不是女人獨享的權利，這是因爲女人合理的預備嫁妝，也就是說按習慣訂婚時，女人已收到聘儀，或聘儀是延期的，同床前又能收到時，須得準備嫁妝。

如果聘儀一直拖延，直到男人和她同床以後收到時，女人不必準備嫁妝，唯有男人言明或有慣例時則不然。

埃及民法制定者根據馬立克派的主張：民法第六十六款規定：女人根據結婚前所收到的預付聘儀，只要沒有達成其他的協定時，必須準備相適應的嫁妝。若未收到預付的聘儀時，女人不必準備嫁妝，唯有有協定或按照慣例時則不然。

若女人用自己的錢購置了嫁妝，或父親爲她購置了嫁妝時，它就是女人獨享的權利，丈夫和其他人對此無權，她有權讓丈夫和客人使用，也有權不讓他們使用，丈夫不可強迫她。馬立克主張：按照習慣丈夫可以使用妻子的嫁妝。

來源：伊斯蘭教法