使徒和書信

絕對官僚

(經文：歌羅西書一章1至8節)

新約的歌羅西書是使徒保羅約在主後62年寫給歌羅西教會的書信。歌羅西是小亞細亞一個位於愛琴海邊的城市。一般相信，這間教會是由以巴弗一手創立，其後他亦一直在那?事奉；而本書的一章4節、9 節和二章1節則似乎顯示保羅從未到訪過這個城市。保羅寫本書的目的，是為了幫助和教導歌羅西教會處理一個涉及異端的嚴重問題──因為一個結合了東方神祕主義和猶太教律法主義的假道理已侵入了教會。前者的道理蔑視基督的位格和工作；後者則宣揚人可以靠行善獲得救恩。如此看來，歌羅西書是何等的切合時宜！──我們從現代各種虛假的學說中，都可以找到這類異端的蹤跡。在歌羅西書一章1至8節，使徒保羅給我們列出了五方面的描述：

1. 對主的描述
入侵歌羅西教會的那個假道理故意貾低基督的位格，所以，保羅先刻意強調有關主的三方面：

◆保羅刻意用「主耶穌基督」這個全名來尊稱主。請留意第1和第3節，保羅尊稱主為主耶穌基督，並承認祂的主權──參閱哥林多前書十二章3節。
◆保羅強調主的神性。在第3節，我們看到「神我們主耶穌基督的父」──比較第2節：「神我們的父」。「神是我們主耶穌基督的父」這個身分，是具有獨特含意的。
◆保羅以三位一體神中的第二個位格來尊稱祂。以下這些經文均有提到神是三位一體：父(在第2和3節)；子(在1、2、3、4和7節)；和聖靈(在第8節)。

2. 對自己的描述
保羅是「奉神旨意，作基督耶穌使徒」(1節)──他對自己的描述同樣包含了三方面：

◆「使徒」。這個字詞解作「被差派者」──比較路加福音六章13節。作使徒的人，必須見過主和親眼見証祂的復活──翻閱使徒行傳一章21至22節和九章3至6節。
◆「作基督耶穌使徒」。能夠成為萬王之萬的使者，是何等的榮幸！──我們正有這個身分──翻閱哥林多後書五章20節。
◆「奉神旨意」。是神親自呼召保羅和賦予他作使徒的權柄──比較加拉太書一章1節和約翰福音十五章16節。

3. 對提摩太的描述
它同時出現在第1節：「保羅和兄弟提摩太…」。請留意以下三點：

◆保羅對提摩太的愛護。他稱比他年輕的提摩太是他的兄弟。當然，提摩太是「因信主作﹝他﹞真兒子」(提前一2；提後一2)，和福音的同工──翻閱使徒行傳十六章1至3節。
◆保羅的謙遜。保羅是一位偉大的使徒，提摩太只是一名年輕的助手，保羅的輩分當然比提摩太高。所以，保羅在信中將提摩太與自己並列，便充分顯出保羅的謙遜。
◆保羅的處事得體。這是很值得人欣賞的。提摩太是地道的歌羅西人，當收信者看見保羅在書信的開首提及提摩太的名字，可能會感到很興奮。保羅總是很懂得增進人與人之間的關係。

4. 對歌羅西信徒的描述
在第2、4、5和6節包含了七方面的描述：

◆保羅稱他們為「聖徒」(2節)。所有基督徒都是聖徒。神置我們「在基督?」(2節)，我們便立即得以成為聖徒──翻閱哥林多前書十六章1節和腓立比書四章21節。
◆保羅指出他們有著堅定不移的心。這正是「有忠心」的意思。不過，在歌羅西的信徒中間，也有一些是不忠心的──然而，我們必須翻閱哥林多前書十五章58節。
◆保羅指出他與他們在基督?的新關係。他在第2節稱他們為「弟兄」；他們是真正的弟兄──翻閱羅馬書八章29節；希伯來書二章11節。
◆保羅指出他們在基督耶穌?的信心(4節)。信徒不單是在開始的時候，因信基督而獲得救恩，而且更要有完全的信心──請讀羅馬書一章17節下半節。
◆保羅特別提到他們的愛心。他在第4節提到他們「向眾聖徒的愛心」，在第8節，他告訴我們他們是「因聖靈所存的愛心」。翻加拉太書五章6節；我們若有信心，便會有愛心！──比較加拉太書六章10節；帖撒羅尼迦前書三章12節和彼得後書一章7節。
◆保羅指出他們充滿了盼望(5節)。為著我們在基督?的產業高興歡喜，可使我們充滿盼望，和掃除一切的疑惑和恐懼──翻閱彼得前書一章4節。
◆他指出他們懂得結果子(6節)。這是神給我們各人所定的旨意──翻閱約翰福音十五章4至5節和8節。

5. 對以把弗的描述。
他在第7和8節對以巴弗作出了三方面的描述。

◆他是保羅所親愛的同工。保羅視每個真心服事主的僕人為他的伙伴和同工──參看哥林多書三章5至9節。
◆他是基督忠心的執事。這正是神對我們的最大要求──翻閱馬太福音二十五章21節和哥林多前書四章2節。
◆他把其他信徒的愛心宣揚開去。讓我們也懂得讚揚別人的美德；懂得把別人「因聖靈所存的愛心」宣揚開去。

來源：歌羅西書