妻子對丈夫應盡的義務

絕對官僚

妻子對丈夫應盡的義務是只要不讓她犯罪，就要順服丈夫，爲丈夫貞于本身，保護家產，不要在丈夫面前愁眉苦臉，不要使他難堪，也不要在他跟前做出厭惡的形象。阿依舍的傳述：我問穆聖，女人最應該對誰盡義務？穆聖說：“對丈夫。”我又問：男人最應該對誰盡義務？穆聖說：“對母親。”穆聖曾強調丈夫的權利說：“假若我命令人對人叩首，那麽，我必命令妻子給丈夫叩首，因爲妻子最應該盡義務的人是丈夫。”真主敍述賢淑的妻子說：(……賢淑的女於是服從的，是借真主的保佑而保守隱微的)（《古蘭經》四：34）。經文的含義是妻子要順服丈夫，保守丈夫的秘密，保護他的財産，貞於本身。這便是妻子所應盡的最崇高的義務。也是夫妻白頭偕老，美滿幸福的因素。穆聖說：“最好的女人是你看她，她使你悅目，你吩咐之事則遵之，你不在時，保護你的財産，貞於本身。”妻子只要謹守這種美德等於爲主道的出征。伊本·安巴斯的傳述：一女人來見穆聖說：主的使者啊!我是婦女們派來的代表，真主規定男人出征，他們負傷，則有代價。他們捨生取義，則在真主闕前是永活的，得到真主的給養，而我們婦女支援他們，我們能得什麽代價呢？穆聖說： “你傳告她們，承認丈夫的權利，服從丈夫等於爲主道的出征。但你們中很少人做到這一點。”

伊斯蘭把服從丈夫與履行主命，服從真主聯繫在一起，這足以說明丈夫的權利很大。敖弗之子阿布頓拉哈曼的傳述：穆聖說：“如果一女人做了五番拜，封了萊麥旦月的齋，貞於本身，服從了丈夫，那麽，天使對她說：你隨意選擇一個入口進入樂園吧!”溫姆賽萊麥的傳述：穆聖說：“蒙得丈夫喜悅而亡故的妻子准能進入樂園。”而違抗丈夫，辜負丈夫的女人，則入火獄。伊本·安巴斯的傳述：穆聖說：“登霄之夜，我見到火獄裏女人占多數。因爲她們辜負丈夫。假若你給她們中的一人永世行善，而她偶爾見到你的一點不足時便說：我從你身上從來沒得過好處。”艾布胡勒的傳述：穆聖說，“如果丈夫要求妻子同床，而妻子拒不同床，丈夫抱怨過夜，那麽，天使詛咒這種女人直到清晨。

服從丈夫應以正義爲前提，不要服從他去違抗真主。若丈夫命她犯罪，則拒不從之。但爲了服從丈夫，可以不封副功齋，不朝副朝，也不許擅自離家出走，唯有取得丈夫同意則可。歐瑪之子阿布頓拉的傳述：穆聖說：“妻子對丈夫應盡的義務是：即使騎在駝背上也不可拒絕丈夫的性要求。除主命齋外，未經丈夫的許可，她不許封一天副功齋，否則她已犯罪，齋功不被接受。未經丈夫的許可，她不許擅自贈送丈夫家中的一點東西。否則，丈夫可獲代價，她有罪責。未經丈夫的許可，她不許擅自離家出走。否則，她必遭到真主的棄絕，天使的憤怒，直到她悔罪或回家，即使丈夫是虐待她的人。”

來源：伊斯蘭教法