被休的女人在守制期間可否外出

絕對官僚

被休的女人在守制期間可否外出

哈奈菲派主張：可挽回的被休的女人或不可挽回的被休的女人守制期內，白天、晚上不許離家外出。但丈夫亡故而守制的女人，白天、傍晚可以離家外出，但不許在外過夜。兩者間的區別在於被休女人的生活費由丈夫負擔，夫妻關係仍藕斷絲連，所以，不許她在守制期內擅自離開丈夫的家，而丈夫亡故守制的女人，無人給她提供生活費，所以，她爲了生計，白天不得不外出。如果丈夫亡故，而守制的女人從亡者身旁得到的一份遺産，不夠她生活費用，或繼承者們剝奪了她的那份遺産，那麽，她可以離家遷居它處，因爲這是她遷居它處不在家中守制的緣故，其實她不遷居它處而在家守制是一種功修，而功修可以因故不遵。如果她住的房子多，房租高，而她無能支付，她可以遷居到房租較低的房中去。因爲房租由她自己支付，可是她無力支付，所以，她不得不離開原來的房屋，另租它房。如果丈夫遺留的那份遺産夠她生活費用，或繼承者爲她付了房租，她要仍住在丈夫家中守制。這是因爲哈派學者主張丈夫亡故的女人，無論懷孕與否都不許住在外面，應該晝夜住在丈夫家中。

罕伯裏派主張：被休的女人或丈夫亡故的女人在守制期間，可以白天離家外出。

伊本•固達麥說：被休的女人或丈夫亡故的女人在守制期間，白天可以外出辦事。劄比爾的傳述：我姨母被休三次，守制期間，出外打棗，有人遇見禁止她外出。爲此，她去請教穆聖，穆聖說：“你可以出去打棗，也許你用此施捨或行善。”穆劄黑德說：吳候德之戰;一部分聖門弟子爲主道殉難，他們的妻子來見穆聖說：主的使者啊!晚上我們深感寂寞和孤獨，我們能否在女朋友家過夜，早上回到自己的家？穆聖說：“你們可以在女友家談天說話，到你們想睡時，就回到自己家中睡覺。”

守制的女人不應在他人家過夜，也不應傍晚擅自無故外出。因爲夜晚不同于白天，易遭傷害和誤解。但白天可以外出辦事，購買日用晶。

來源：伊斯蘭教法