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發表於 2012-6-5 16:12:51 |只看該作者 |倒序瀏覽
豔詩

有一位管刑法的官員陳君,年老辭職還鄉,為信佛因緣,途中參訪法演禪師,問道:「如何才能認識自己的本來面目?」

法演禪師是有道高僧,但解釋問題時卻用豔詩回答道:「頻呼小玉元無事,只要檀郎認得聲。此中事不知長官會得也嗎?」

陳君應聲道:「會得!」

法演禪師問道:「會得聲?會得意?」

刑官陳君不能答。

一日,圓悟禪師自外返寺,問道:「聽說老師用豔詩和官員陳君談論佛法,不知他會也嗎?」

法演禪師道:「他只認得聲,不能會得意!」

圓悟禪師道:「詩中意思,只要檀郎認得聲,他既認得聲,為什麼又要說他不能會意?」

法演禪師答道:「如何是祖師西來意?庭前柏樹子!你道會也不會?」

圓悟禪師聽後,心有所悟,作禮退出時,忽見一隻公雞飛上欄杆,鼓翅鳴叫,圓悟自語說道:「此亦不是聲。」遂再回法演禪師丈室,以詩偈呈明心得道:「金雞香鎖錦繡幃,竺歌叢裏辭扶歸;少年一段風流事,只許佳人獨自知。」

法演禪師聽後,大喜道:「此佛祖大事,非小根器所能造詣,我為你歡喜。」

這首古人的豔詩,從字面上看,目的只是求認得聲音,但詩的含意,卻不是以認聲為足,這是要聞聲的人,能體會發聲的人呼叫小玉的本心,由認聲而能通達心源深處,由認聲而能彼此兩心相結。

既是兩心相結,那就無聲勝有聲了


來源:星雲禪話
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