異端的產生及歷史

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異端的產生及歷史

一、異端的定義
異端是指某一些少數的宗教團體，他們的信仰不是正統的、或是出於虛構的。本來異端這兩個字的意思是指不同的哲學派別，但到了公元第二世紀，異端就用來指那些在神學上有了錯誤，離棄了已經廣被接受的信條，因而產生分裂的黨派。

二、信經及正典的產生
隨著異端興起，就有了大公教會的形成，也把教會的信仰給系統化．將口傳的傳統第一次用文字寫下，成為正統教會的信仰標準，這就是信經。

三、異端的歷史沿革
（一）教父時期，公元95年至公元325年。
這一段時間，教會是充滿內憂外患。外有羅馬政府的逼迫，內有信仰的偏差，教會失和分裂，希臘哲學思想也混入了教會。因此正典和信經也就在這個階段產生了，以因應需要。
這個時期的異端有以便尼派、拿撒勒派、艾克塞派、諾斯底派、馬他努主義、馬吉安主義等等。
（二）後尼西亞時期，主後325年到590年。
這個時期君士坦丁皇帝宣佈基督教為國教，並且禁止其他的異端。表面上教會揚眉吐氣，但教會卻漸漸形成教皇制，只注重外表的儀式。一些奇怪的風俗也滲入了教會。神學上的一些爭辯也開始了。
這個時期出現的異端有亞流主義，亞波里拿流派，涅斯多流派，伯拉糾派等。
（三）中古世紀，主後590年至1517年。
教會完全進入黑暗狀態，十分腐敗。異端有高舉保羅的保羅派，反對洗禮和聖餐的波各米勒派，拒絕接受舊約的迦他利派，反對教會存在的彼得布魯斯派等等。
（四）改教時期。
因信稱義，聖經至上的原則在這個階段再次確立。但是異端仍是層出不窮。有只相信耶穌是人的蘇面尼派，否認世界上有邪惡存在的放浪派，相信天堂地獄只存在人心中的魏格勒派等。
（五）十七、十八世紀
這段期間受理性主義的影響，基督教信仰也受到懷疑。有反對救贖論的瑞典堡會，認為性行為是最大罪惡的震動派等。
（六）十八、十九世紀浪漫主義時期
人強調要透過直覺情感和想象力去體驗人生的奧秘，聖經的權威受到很大的批評和攻擊。摩門教此時興起，也有基督再來會，耶和華見證人會，新思想，基督教科學會，基督兄弟會，通靈教，神智會，統一派等。
（七）現代的異端有上帝的教會，道派，統一教，上帝的兒女，安息日會等。

來源：異端與極端