交易的條件

絕對官僚

交易的條件

交易的條件分爲兩類

第一類：有效的條件——符合交易契約內容的，它分爲三種：

① 交易具備的條件。如一方付錢，另一方交貨。

② 有利子交易的條件。如延期付款或延期付部分款。言定商品的特點，如交易的家畜是有奶的或懷孕的；交易的隼是能捕獵的。若符合條件，則已成交。如果不符合條件，購買者有權解除交易契約。穆聖說：“穆斯林應信守自己的諾言。”如果商品不符合條件，購買者有權向出售者提出降低價格。

③ 對出售者和購買者有利益的條件。如售房者售房時對購房者提出居住一月或兩月，做爲他的享受。售牲畜者出售時向購買者提出騎牲畜到某地爲條件。《布哈裏、穆斯林聖訓實錄》中有：紮比爾給穆聖賣了一隻駝，條件是他要騎到麥地那。同樣，購買者對出售者提出他要享到益處時，也是可以的。如把商品送到某地方，或把商品分成小塊，或縫製，或裁剪。穆斯麗麥之子穆罕默德買了乃白特人的一捆柴，提出的條件是把柴送到家裏。這是合乎情理的。這是艾哈默德、奧咱爾等學者的主張。

沙菲爾、哈奈菲派主張：這種交易無效。因爲穆聖禁止了附帶一種條件的交易，但這種主張是不正確的。而穆聖只禁止過附帶兩種條件的交易。

第二類：無效的條件，它分爲三種：

① 根本無效的。如出售者給購買者提出其他條件作爲交易成交的條件。如出售者對購買者說：我把此貨賣給你，條件是你把你的那貨賣給我，或給我借款。穆聖說：“以借貸爲條件的交易無效。出售一種物品，附帶兩種條件的交易無效。”艾哈默德說：凡有此種含義的交易均無效。如說我把此商品賣給你，條件是把你的女兒嫁給我，或把我的女兒嫁給你。這也是艾布哈尼法、沙菲爾等衆法學家的主張。馬立克主張：這種交易爲認可。提出的對換條件是無效的。只要交易合法，不良的言辭不必計較。

② 交易是有效的，條件是無效的。因它違背了交易的契約。如出售者給購買者提出條件；不許再出售此貨或不許贈送。穆聖說：“天經中沒有的條件，即使有一百個，也是無效的。”艾哈默德、哈桑等學者持此主張。艾布哈尼法、沙菲爾主張：這種交易無效。

③ 附加與交易無關的條件，交易無效。如只要某人滿意或你給我拿來如此如此的東西時，我把這商品賣給你。凡是附加未來條件的買賣都是無效的。

來源：伊斯蘭教法