請看神的心

絕對官僚

請看神的心

朋友！你們不要神，是因不識神的心。聖經說：

神就是愛　　
先從神的本性來看，動物都有天賦愛的本能，這種愛的本能會叫我們領悟到這是從神慈愛的本性反映出來的。例如：古人勸孝，每用羊跪乳，鳥反哺以為隱喻。論兄弟親情，則稱譽鴻雁；論夫妻敦睦，則引述鴛鴦；論父母愛子，則曰老牛舐犢。至於母雞遇敵時，則身障雛雞；幼鯨被害，母鯨則尾隨不捨。

一隻公鵝頭　　
台北住民李培松家中養了一對鵝，性情溫和，全身雪白，美麗可愛。兩鵝整天雙出雙歸，相依為命。有時把牠們放到很遠的地方，也會自動回來，從來沒有走錯路，所以主人特別疼愛牠們，幾次良辰佳節都不忍宰殺。
一天，李君三歲的小孩子生了病，就診於一位中醫師，開了一張藥方，需一隻公鵝頭，配藥熬煎。李家夫婦為了要醫治自己愛子的病，便殺一隻鵝。當李君去捕捉公鵝時，母鵝就大叫起來，嚷吵不休，後來竟發現母鵝死在廚房外面的一堆染有血跡的公鵝遺下的羽毛裡。原來母鵝看見公鵝的毛和血，知同伴已被殺死，痛不欲生，就伸長了脖子，把頭向地亂摔，直至摔死，眼眶出血，頭部創傷，額側的細毛脫落，歪著頭伏臥地上。
專門研究野獸生活的生物學家薩古勒，在陰森森的松林裡發現一隻灰色的鳥，已經老邁，喙的下部幾乎完全破碎，以致無力拾取食物，站在樹枝上。隨後飛來另一隻鳥，口中含著食物，跳到第一隻鳥的身旁，老鳥飢餓地舉牠的嘴，第二隻鳥小心翼翼地將食物投進牠的咽喉。
有人將食物給一隻黑猩猩吃，但他的旁邊籠子裡的猿猴卻不得吃，那黑猩猩便從鐵條縫裡將食物一部分給猿猴們吃，有一隻猿猴手指破裂了，走到另一隻猿猴面前，於是那隻猿猴就慎重其事地為其治療，就像是人類的醫師一樣。
袋鼠在動物中可算是母愛最濃厚的一種動物，愛護幼鼠，無微不至。小鼠遇到敵人，便立刻逃入牠媽媽的腹袋中，母鼠就帶著小鼠迅速飛馳，萬一逃不掉，牠就把小鼠藏在隱處，然後再和敵人決鬥。
神是巴不得把心挖出給你看。祂藉先知以賽亞說：『婦人焉能忘她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。』（以賽亞書四十九章十五節。）又藉先知耶利米說：『人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回她來？若收回她來，那地豈不是大大玷污了麼？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。』（耶利米三章一至二節。）你看神是如何愛你呀？我們是神的傑作；是神創造的結晶品；是照祂自己形像造成。目的要我們像祂，得著祂永遠的生命，代表祂管理全地，同享祂的豐富，彰顯祂的榮耀。可是，我們世人揀選罪惡，甘心與魔鬼聯合，遠離天父，不虔不義，與神為敵，虧缺了祂的榮耀。雖然如此，神愛我們的心始終不變，正如母親不能忘記她的吃奶嬰孩一樣。神用千方百計，要將你我離去的心挽回。朋友！你不信你是揀選罪惡遠離天父的麼？請問你終日所思想的是罪惡呢？還是神呢？你敢把你今天腦筋中所想的一切事情，告訴我們聽聽麼？你可以把你過去的私生活，用活動電影照出來，放映一回麼？
你能說你從未說過謊話麼？從未打過人，罵過人麼？你見了婦女未曾動過淫念麼？你連公家零碎東西皆未拿過麼？一張信紙也未用過麼？不告而取皆是偷。你從未恨過人麼？神說：『凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。恨人即是殺人。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。是的，非禮勿視，我已經視了；非禮勿聽，我已經聽了；非禮物言，我已經言了；非禮勿動，我已經動了。終日思想，行動言語，無一不是違反神的公義原則。祂公義的審判，豈不是要臨到我們麼？這便怎麼是好呢？請你不要害怕，神自己說祂愛我們，甚至犧牲獨生的兒子耶穌當作我們的贖罪祭，背負我們的罪孽，替我們釘死在十字架上。已經受了我們應受的刑罰，已經替我們死了。我們只要接受祂替死之事實，就不至受刑罰，下地獄，反而能得永遠的生命。這就是我們所傳的福音！當主耶穌尚未作成救恩之先，神雖極愛世人，但因世人有罪，不能親近世人，也不能叫世人親近祂自己。現在祂的兒子代替罪人受刑死了，滿足了神公義的要求，神人中間的關係從此改變了，基督的死，不是改變了神的心，因為神從來就是頂愛世人的。現在神因為審判了主耶穌，所以祂能接收世人，毫無阻礙，不至不義。這裡可用一個比喻說明：一個法官有一兒子，法官非常愛他，父子天天親近。一天這位兒子竊了公款潛逃，公家登報通緝。此時父親雖然愛他，然而父子中間的關係已經改了。本來他們是父子的關係，現在呢？他兒子變成罪犯了，是法官與罪人關係。如果兒子能彀擒拿到案，父親便不能以子相待，必定審判他，定他罪案，與別的犯人一樣。他的父親雖然愛他，究竟無法補救。除非他的父親肯賣家產，代子賠償，他的兒子才能自由，父親才能接收他回來，而無攔阻。
我們世人皆如那個兒子犯了罪，得罪神，得罪人，應當受審判，被定罪，永遠沉淪。但是神愛我們，賜下祂獨生子耶穌代人受苦，死在十字架上，還清了我們的罪債；流出祂的寶血，洗淨我們一切的不義，改變神人中間的關係。現在和平已經成就，已能接受罪人，只看人肯不肯接受這個和平，而定規他的得救與沉淪耳。關於主耶穌流血贖罪不妨再說一個故事，使你更加明白。有一次，一陣大雨，一股洪水竟把一鐵路上的鐵橋沖壞了。有個鄉下老人經過那地，看見鐵橋壞了。便想今天火車開來，結局一定凄慘萬分。忽然聽見遠遠有轟轟的聲音，正是一列火車開來。這時他為拯救全車的人性命起見，他就不顧自己，用刀割破大腿，撕下一件白的襯衫，染上鮮紅的血液，步上一個高坡，一面大聲喊叫；一面高舉鮮紅的血衣擺來擺去，目的要叫司機看見紅的顏色，停止前駛。那時車上頭二三等乘客，有的還在吸煙，有的正在看報，有的吃好東西，有的說說笑笑，有的思想計劃，再過一點時間就可到家，看見愛人，就可看戲，就可辦甚麼事。卻不知道再過一點時候，他們就要遭遇可怕的死亡。那時老人的手仍在擺著，腿上的血繼續流著，喊聲漸低下去了。司機忽然看見紅的顏色，即刻竭力剎車，把車停住；但那老人已經倒在血泊之中；車上的人還不知道為何停車。大家下車之後，才知道鐵橋壞了，於是大家方才醒悟過來，知道這位老人捨身流血救了他們。於是公築一墓，把這老人好好安葬，又立一塊石碑，上面寫著：『他為我們死。』
朋友！車上的人好比你我，老人好比主耶穌，祂因見你直奔地獄的路，仍不自覺，所以耶穌為你死在十字架上，捨身流血救你出死入生；耶穌的死完全替你死的，但願不要再走那條死亡的路，現在靠祂罷！請你禱告說：『主耶穌呀，我謝謝你為我擔罪替死！』
你與神和好了嗎？你是一個得救的人麼？你有沒有藉著主耶穌與神和好？神的法子是『藉著神兒子的死，得與神和好。』（羅馬書五章十節。）不是你自己的功勞，能彀叫你與神和好。你雖然已經是一個教友，已經受過洗禮，領過聖餐，你若未與神和好，仍是一個罪人；你雖常作禮拜，有時讀經祈禱，還勸人信主，或者還是個傳道人；或在教會裡當了很大的職任，為信徒的領袖，但你如果沒有藉著主耶穌的死，與神和好；相信祂的死，是替你死的，為你成就救恩，擔當你的罪，那你還是神的仇敵—─沉淪的罪人。神已出了所有的代價，已經作成了完全的救贖，主耶穌基督已經完全成就了和平。現在擺在你面前的，就是得救與沉淪。你不能因你的義得救，你也不必因你的罪沉淪。得救與沉淪，就是看你肯不肯信主耶穌所成功的救恩。朋友，現在就請你禱告接受罷！請對神說：『神呀！我是一個罪人，謝謝你，叫你兒子為我替死，為我受罰，叫我免去刑罰，我信，我接受這個救法，從此我能與你和好了，你能收留我了。』
美國南北交戰的時候，一個得勝的將軍下令告訴敵兵說：『我現在劃出數里之地，作為和平的所在，凡敵兵棄械走入這塊地上者，那必免死，否則殺而無赦。』許多相信的人，紛紛走入，丟棄軍械，都得救了。其他狐疑不肯走入者，後來都被屠殺無存。諸君！神現在已經定規祂的十字架，作為和平的地方。你是本來與神為敵，若肯在這時候，丟棄你的罪惡，站在十字架的根基上，倚靠主耶穌替你所成就的和平，你就必定得救，你若狐疑不信，就要死在你的罪惡當中，敵兵的生存與被殺，並沒有別的分別，就是看他肯不肯進入那塊地而已。不能因你作好而釋放你。有人就是站在界線之外，或者近在咫呎，舉足就可進入；然而究竟他們還在界外，他們究竟被殺死了。諸位不要遲疑，不要只差一步！一倚靠主耶穌就可得救，何樂而不為呢？『願意的都可以白白取生命的水喝。』（啟示錄二十二章十七節。）請你來罷！不要遲延！辜負神的美意。
你如接受主所成就的和平，主已還清你的一切罪債，不必再怕罪的刑罰，因為經上記著說：『神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。』（哥林多後書五章十九節。）何等的快樂！我們信祂，必定得救恩，罪就不控告我們，其樂何如！『既……得與神和好，也就藉著祂，以神為樂。』（羅馬書五章十一節。）
諸位我現在問，你們已經與神和好了沒有？這是應當快快答應的。將來的結局，全視你今日如何答應這個問題。所以我們作基督的使者，好像神藉我們奉勸你們一般；替神求你們與神和好，並且傳和平的福音給你們遠處的人。

被誤會的愛　　
報載台北有位中學生，母子感情萬分親切，不幸在他入中學的時候，母親一病不起，竟成永別。父親續娶繼母，愛護他的心情不亞親生母親。但是這位中學生總是認為她是不會愛他，一切皆是故弄姿態，假情假意，買他父親歡心。一天，當繼母為他整理房間時，他故意把他生母照片遍貼牆壁，以作示威運動。暑假時候，避居台中親戚家中。表示不願與她同住。其實繼母誠心愛他，無法證明其衷情真實，她也不願再生孩子，免得心有偏愛，也怕他的父親偏愛她的孩子，所以當她一天發現自己已懷孕之時，便暗中吃了墜胎藥，因而小產，流血甚多。父親發覺之後，立即送往醫院救治，同時電召其子返回。那個孩子因到台中不久，即被要事召回，非常不滿，在氣憤中，勉強回家。父親即刻陪他入院，看他繼母，說明墜胎原因。這個孩子觸景生情，不覺淚如雨下，三人抱頭痛哭，這才知道他的繼母實是真心愛他。朋友！我們豈不也是如此誤會神的愛嗎？朋友！你們知道天父沒有你得不到安慰麼？從前猶太國巴勒斯坦地方，一家父子三口，牡羊為生，窮苦度日。二子放羊，老父作飯，每到日落，父親必登高坡呼叫二子：『約瑟，以諾，回家吃飯罷！』二子聞聲即招羊群回家。二子年歲稍長，不堪其苦，乃去美國謀生，光景得意，樂而忘返。老父在家思想成病，每晚仍去高坡，呼叫二子之名。日復一日，年復一年，風雨無間，始終不見二子回來，每次皆是憂憂愁愁轉回家去。鄰居看到這種光景，心中不忍，便將此種情況託人帶信告訴二子。他們天良發現，決意整裝回家。到了村莊之後，天時還早，二人便躲在素日牧羊之處，專候老父來喊。到時果見一位白發老人，扶杖蹣跚而來，老態畢露，遠不如當年之健壯了。旋見老人連呼：『約瑟呀！以諾呀！回來罷。』二子伏在遠處，連連應聲答道：『爸爸呀！我們回來了。』急忙跑來，老父遠遠看見，喜出望外，迎上前去，忙將二子抱在懷中，連連親嘴，父子三人一同歡樂回家去了。
朋友們，父親不見兒子沒有喜樂；兒子不到父前不會平安。天父沒有你們，得不到安慰；你們沒有天父，心靈不能滿足。你如願意回到天父面前與祂和好，請你禱告說：『父神呀！我從前不知道有你，更不知道你這樣的愛我。現在我明白了，我願意接受你為我豫備的救法，相信你差遣主耶穌來釘死在十字架上，是為擔當我的罪。求你因你兒子的緣故，赦免我的罪！奉主耶穌基督的名。阿們！』如此就是從心裡向神表示我已經接受耶穌作救主了。

來源：認識真神