耶穌的教訓（一）

絕對官僚

耶穌的教訓（一）

耶穌基督在世上的時候，行了很多神跡；祂更講了許多的教訓。

一、耶穌教訓人的方式
（一）公開的講道
其中最明顯的是登山寶訓（太五-七），特別教導信徒如何過天國子民的生活。約翰福音中，耶穌也有多次在船上和岸邊公開教導人。
（二）討論的方式
有時，耶穌用反問幫助對方看到自己的問題。例如：路十，當耶穌面對律法師的試探說：「該怎麼辦才可承受永生呢？」耶穌反問他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是甚麼呢？」之後，耶穌幫助他們認識舊約申命記和利未記的記載：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」耶穌很喜歡用反問的方式讓對方看到自己問題的所在，讓他們自己回答自己的問題。
（三）辯論的方式
可十二記載耶穌與撒都該人討論復活的問題。撒都該人要想駁倒耶穌，提出了兄弟七人娶妻的問題。但耶穌卻巧妙地反駁他們，且說：「其實，神是活人的神，不是死人的神，所以，復活這件事更符合我們所信的，就是一個活人的神。耶穌與撒都該人辯論這事的時候，祂的證據、邏輯比對方更清晰有力，令對方啞口無言。
我們今天在世上，也應該有這種智慧效法主的榜樣，用不同的方式帶出天國的福音。

二、耶穌教訓人的材料
（一）舊約聖經
在路四記載耶穌剛開始傳道的時候，祂就引用以賽亞書的記載（賽六十一1-2）來說明自已在世上的工作。
在登山寶訓裡，當耶穌講到仇恨、奸淫、起誓等問題時，都以舊約的記載作為起點，然後加以解釋和豐富它的意思。
（二）利用四周圍的事物
當祂看到小孩，就教導人要像小孩一樣才能進神的國。當耶穌在耶路撒冷走過一棵無花果樹，見樹上沒有果子，就咒詛這樹，讓它立即枯死，這事教導門徒信心和結果子的功課。
（三）比喻
太十三，差不多全都是耶穌講的比喻，其中撒種的比喻，教訓門徒要成為好土，成為結果子的土地。又在太廿五講到十個童女的比喻，有五個童女是聰明，五個愚拙，主透過這比喻，教導門徒警醒等候主的再來。耶穌為何要用比喻呢？
1.耶穌用比喻來解釋天國的事，因天國確實不容易為人所理解。
2.對沒心追求的人，對比喻會不加留意，但若有心追求了解，繼續發問，則比喻能助他們更深入的了解。

三、耶穌的教訓兩大中心
（一）父神的觀念
在福音書裡，耶穌多次表明天上的神就是祂的父，且讓跟從的人知道，可以藉著跟從相信祂，同樣以神為他們的父。故在太六教導門徒禱告時說：「我們在天上的父。」耶穌來到世上，就是要讓世人可以得到一座橋梁，稱神為父。
（二）天國的觀念
當時，猶太人錯誤地認為彌賽亞的來臨只為復興以色列國。但基督一再強調，祂的來臨是復興萬民，叫萬民因著彌賽亞得到釋放的生命，解決萬民罪惡的問題，得進入神的國度裡。故在太十三，耶穌比喻天國像一粒芥菜種，又像一個撒網的人。這些天國的比喻都是十分寶貴的。在太五至七章，耶穌也教導門徒，作為天國子民應有的表現。

來源：信仰要道