聖經是神的默示

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聖經是神的默示

在提後三16「聖經都是神所默示的。」默示的原意，即呼出來的東西。聖經是神呼出來的東西，亦即神的話。

一、神為何要有默示
神創造天地萬物都是最好的，其中人類為最重要創造。按神的心意，祂要與人保持交通往來，管理世上萬物。但因人的犯罪，使人神之間出現隔膜；為這緣故，神除了透過大自然讓人了解祂的創造外，祂更藉著人類容易看明白的說話，更清楚準確地向人傳達神的事。從文字和語言，人可以認識神的性格、恩典和慈愛救贖，神學上，這就稱為神的默示。

二、神用何種方法默示自己
神的默示包括語言、文字的選擇和表達，都是完全沒有錯誤的。神默示的方式，是用祂的靈管理這個寫作的人，管理他的思想意志，讓他寫出某一卷書、信、或歷史記載。

三、默示的證據
（一）外在的證據
聖經是由四十多位作者，在不同的時間，不同的環境當中寫出來的。他們的背景懸殊，有漁夫彼得、牧人阿摩司、醫生路加，也有士師、祭司、先知、君王、文士等不同的人。
還有，聖經中四十多位作者所寫的，經過一千六百多年時間，但整本聖經，竟有一連貫的思想，寫出神拯救人類的計劃。
可見，神在不同年代，不同的人當中，用同一個靈感動他們，所以，當他們所寫的書放在一起時，就像由一個作者所寫，成為神所默示的聖經。
（二）內在的證據
1.提後三16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
2.彼後一20-21「第一要學的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意，乃是人被聖靈感動說出神的話來。」

四、對聖經的正確理解
（一）默示絕非抄寫，也非錄音，乃是神透過人的思想、性格，也參予他的背景、經驗，然後讓這個人寫出一篇文字和記載。
（二）默示的文字不能孤立使用，如果想知道它的正確意義，必須參照它的上下文，免得斷章取義。
（三）聖經是神所默示，其原來文字，即希伯來文和希臘文是沒有錯誤的。但因任何一種聖經譯本的文字，都不是默示的範圍，故難避免會出現錯誤的可能。

來源：信仰要道