佛法

塵弘客

什麼是佛法？簡單地說：佛法一詞主要有三個含義——
1. 佛所說之法，八萬四千之法藏是也。
佛教導眾生之法，亦即出世間之法；對此，世間國家為規範人民的行為所定之法，則稱為「國法」。勝鬘經曰：「一切佛法攝八萬四千法門。」法華經序品曰：「照明佛法，開悟眾生。」無量壽經上曰：「光融佛法，宣流正化。」 包括各種教義及教義所表達之佛教真理。主要包含有六大類： (一)、善說，以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相，善法說善相。(二)、現報，于現世得果報。如朝受教，夕得道；或夕聞法，次晨得益。(三)、無時，不待日月星辰之吉凶，隨時即得修道。(四)、能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。(五)、來嘗，系應自身證悟，非隨他物。(六)、智者自知，有智慧之人自能信解。《成實論卷一》稱之為——尊重佛陀所說法門而立之六種別名，又叫六種「佛法」之同義語，即：佛法六名。
２．佛所得之法，即無上之真理是也。以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
佛通過反復、不斷地實踐、修煉、驗證、覚醒、悟道所證得之法，即緣起之道理及法界之真理等是也。《止觀二》曰：「法界法是佛真法。」這裡需要說明的是佛所悟道、證得的到底是什麼？是無上之真理！妙就妙在這「無上」兩個字上，這裡為什麼不說是其他什麼真理，而要說是「無上」之真理呢？所謂「無上」用通俗的話來講，就是好到不能再好、高到不能再高，故而，是無上之真理也！她不僅含蓋了宇宙科學、更包含了生命科學、靈學、心理學、哲學、社會學、倫理學、宗教學......等等之無邊的學問，所謂「佛法無邊」者，是也！如果硬要一言以蔽之，那麼，「萬法唯心」者，是也！這個「心」當然是真如妙心，「虛妄心」可得不到什麼佛法，得到點魔法倒差不多！光有這些還不夠還要加上佛所具足之種種功德（十八不共法），才算功德圓滿哦！。佛家的緣起論不過是佛學浩如煙海的眾多理論之一！所謂緣起，「緣」是結果賴以生起的條件，「起」是生起的意思，「緣起」也就是一切事物賴以生起的因緣。佛學緣起論認為：「有因有緣集世間，有因有緣世間集，有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」（《雜阿含經》卷二）。佛學關於緣起的經典定義是：「此有故彼有，此生故彼生。」（《雜阿含經》卷十二）。緣起論認為世界萬物都是相互聯繫、因緣和合的。學說有：「業感緣起」論、「中道緣起」論、「阿賴耶緣起」論、「六大緣起論」、「真如緣起」論、「法界緣起」論、「自心頓現」論等等。
３．佛所知之法，即一切諸法是也。
大寶積經四曰：「如來嘗說一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知名為佛法。」俱舍頌疏界品一曰：「佛法者佛所知法，即極遠時等是也。」金剛經曰：「如來說一切法皆是佛法。」大集經九曰：「佛法者名一切法。」大寶積經四曰：「諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法。”
故知，廣義而言，「佛法」一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。