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是否可以用酒治病
衆學者公決:爲勢所迫者可以食飲非法之品。但對用酒可否治病的問題有異議;
有的學者主張:不許用酒治病。有的學者主張:可以用酒治病。
顯而易見,側重的主張是不許用酒治病。蒙昧時代伊斯蘭來臨前,人們用酒治病。當伊斯蘭來臨後禁止他們用酒治病,並把酒定爲非法。蘇外迪之子塔力革的傳述:關於飲酒的問題,我問了穆聖,他禁止飲酒,我說:用酒能否制藥?他說:“酒不是藥,而是病。”艾布德勒達儀的傳述:穆聖說:“真主降什麽病,必賜什麽藥,他爲各種病賜了藥,故你們有病應治療,但你們不可用違禁品制藥。”
伊斯蘭來臨前,人們有時飲酒禦寒。伊斯蘭來臨後加以禁止。德萊姆的傳述:我問穆聖:主的使者啊!我們住的地方很寒冷,工作又繁重,我們可否飲用小麥釀制的飲料,驅除嚴寒,以解疲困?他說:“是否醉人?”我說:醉。穆聖說:“當禁戒。”我說:大家飲它成癮。他說:“不戒者,則殺之。”
部分學者主張:可以用酒治病,其條件是沒有合法之藥來代替酒時,可以用酒治病,用酒治病者不能謀求享樂和興奮。也不能超過醫囑的數量。同樣,他們主張:爲勢所迫時,可以飲酒。如一人被食物嗆住,幾乎窒息,除酒外找不到能沖食物的東西。或因冷瀕臨死亡,除一口酒或一杯酒外再找不到能抵禦這種嚴寒的東西,或心臟病突發,幾乎死亡,而他知道或醫囑飲少量的酒可以防止猝死。這種情況下按教律的原則,爲勢所迫時可以飲用違禁品。
來源:伊斯蘭教法
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