大災難

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大災難

在太廿四21提到大災難的情況，那大災難到來的時候，就是耶穌基督再來的時候。當主再來時，信徒就會被提。但信徒將會在什麼情況下被提，其中有幾種不同的意見：

一、信徒被提是在大災難前
帖前五9保羅說：「因為神不是豫定我們受刑，乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救。」有人認為「受刑」即指大災難，而「神不是豫定我們受刑」，即信徒不會受到災難的痛苦。
在帖前一10保羅亦說：「等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」這話亦顯明信徒會在災難前被提。
另外，他們亦以啟示錄的解釋作為證據，從第四章到最後一章講到各種災難時，卻沒有提到教會。明顯地，教會一定在災難前已經被提了。以上都是贊成災難前被提的看法。

二、信徒在災難後才被主提去
（一）在太廿四，耶穌提到末世有很多災禍，信徒要面對很大的壓力和逼迫。故基督提醒信徒，要忍耐到底，才能得救。
（二）在帖後二3，4說災難的日子會出現一大罪人，解經家相信他就是敵基督，在主再來以前出現，那時候，信徒必定要經歷這個災難。
（三）他們相信啟示錄各章的記載是按照時間的順序，第四章以後雖未提及教會，但不等於教會不在地上。因在十九章才有羔羊的婚宴，即信徒被提後與主相會，然後一起赴羔羊婚宴。可見信徒要經過大災難，才被提到空中。

三、教會會在災難中被提
（一）林前十五52講到信徒被提的時間，其中提到末次的號筒，當末次號筒吹響的時候，才有死人復活的事。有人認為，這個末次號筒就是啟示錄裡面的第七個號簡，在啟示錄中，七個號筒前有七印的異象，之後又有七碗的異象，這都表示當時世界上有很多大的災難。而帖前講到末次號簡吹響，剛好在災難的中間，在啟十一15，18都明顯地顯示了信徒在災難中被提的情況。
（二）在啟十一1-13提到兩個見證人，他們代表未世的地上教會。兩個見證人表示教會從兩方面來見證神。一方面以真理，即以神的話來見證祂。另一方面以行為見證神。這兩個見證人在世上要受到極大的迫害，甚至被殺害，這表明末世的教會有一天會受到大的迫害。這迫害明顯是指災難中信徒被迫害的情況。但他們還會復活被提。
雖然以上對信徒被提有三種不同的看法，但信徒在末日被提升天是肯定的事實。無論如何，今日信徒總要好好的裝備自己，在大災難的日子仍堅定不移，仰望主的再來。

來源：信仰要道