死 亡

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死  亡

一、死亡的性質
路十六19，記載了財主和拉撒路的比喻。他們生前雖生活在不同階層，死後亦有不同的遭遇，這點出了死後還有靈魂的存在。
在林後五1保羅說：「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」
死亡基本上就是身體和靈魂的分離；當身體和靈魂分開後，身體就會漸漸腐化，然後就歸回塵土，但是靈魂卻有另外一個歸宿。

二、死亡的原因
聖經清楚告訴我們，人的死亡是因為罪的原故。在羅五12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」可見世上任何人，都因罪而面對死亡的威脅。當罪進入世界的時候，亦產生了明顯的破壞。
（一）對自然界的破壞
因罪侵入世界，使世上許多神的創造都出現了問題，帶來疾病，這都是因人類生態環境受到污染所造成。
（二）敗壞人的身體
罪使人身體本來的質素開始變壞，漸漸衰老。

三、死亡的意義
羅六23「因為罪的工價乃是死。」今天世上無數的罪人，他們活在罪惡之中，甚至享受罪中之樂。這情況一定會帶來死亡的懲罰。故死亡對不信的人在意義上是相當可怕的。
那麼死亡對基督徒又有何特別意義呢？
（一）基督徒同樣要面對死亡
我們今天已信了主，我們的靈魂雖已徹底得救，但在肉身方面，仍未曾完全得救，仍受著各樣的限制、誘惑、試探……，正因為肉身的軟弱，常使我們陷在罪惡當中。故我們目前靈魂的得救，而肉身仍要面對死亡的問題，承受罪惡的果子，就是死亡。
亦可以說，死亡給我們很大的提醒，究竟我們與未信的人有何分別呢？原來，這死亡不是一個懲罰，只是因人類犯罪的現象所留下來的結果，我們現今的肉身仍然要承受這個結果。
（二）死亡帶來的正面意義
雖然基督徒仍然要面對死亡，但卻成為一個我們可以見主的機會。正因為耶穌基督已經勝過了死亡，故信主的人已經不再活在死亡的權勢下。雖然當死亡臨到時，我們仍要與親人、朋友分離，感到悲傷，但在這分離以後，我們乃是進入一個與主相會的境況中，這對基督徒來說是多喜悅的事，正如保羅所說：他是多麼渴慕與主同存。
（三）信徒的死亡，也表明神要求他停止在世上的工作。
神在每個人身上，都有祂美好的旨意。神總在最適當的時間，叫一個人停止他的工作。這是極有福氣的安息。

四、總結
在這世上，每個人都要面對死亡，問題是你準備好了沒有？信徒既然對死亡有一個清楚的認識，就不再需要懼怕死亡。讓我們只管在今世的日子，忠心的完成主所交托我們的工作，然後當死亡臨到時，就可以歡然見主。

來源：信仰要道