死亡以後

絕對官僚

死亡以後

一、死去的人，都是有知覺的
（一）太廿二32，當時耶穌教訓門徒關於復活的事情，耶穌說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」然後，主又說：「神不是死人的神，乃是活人的神。」雖然經上所提的人都已死去，但在神面前，他們是存在的，而且，是活活的存在，像一個活人存在一樣。人死亡以後，身體和靈魂已經分開了，身體慢慢腐化朽壞，然後，歸回塵土；但靈魂卻是不變的,是存在而且有知覺的。
（二）帖前五10保羅說：「叫我們無論醒著睡著，都與祂同活。」這裡的「睡著」，明顯是指死亡。保羅意謂，當我們活在這世界時，我們與主同活，但就算我們死了，也是與主同活。
其實，當人死了以後，雖然沒有身體，但仍有心靈的感覺，其中有一種永恆的影響力。

二、信徒死亡以後，是與主立即同在的
（一）一23保羅說：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」
保羅知道當他離世的時候，他就立即與基督同在，他渴望這日子早點臨到，因這是一件好得無比的事。
（二）林後五8保羅說：「我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同在。」保羅深切了解死亡之日，就是與主同在之時，當然無需畏懼了。
（三）徒七54，提到司提反殉道經過，當眾人咬牙切齒要殺死他時，聖經記載：「但司提反被聖靈充滿，定晴望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。」可見當司提反殉道的時候，主耶穌在天上迎接他，這表明司提反死亡時，他是立刻到主那裡，與主同在。

三、死亡以後靈魂的去向
當一個人死亡以後，神的審判還未出現以前，靈魂將有兩個去處：
（一）不信者的去處──陰間
路十六有財主和拉撒路的比喻。其中提到財主，在他死亡以後，被帶往陰間受痛苦。
又在伯廿一13亦提及惡人的去向：「他們雖然度日諸事亨通，但是轉眼下入陰間。」可見陰間就是為惡人預備的地方。
（二）信主者的去處──樂園
路廿三43記載耶穌被釘十架時旁邊的兩個犯人，其中一個肯相信耶穌，於是主對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這樂園就是主與他同在的地方。
而剛才在財主與拉撒路的比喻中，拉撒路死後是被放在亞伯拉罕的懷裡，這必定是個滿足和有安全感的地方。

四、死亡對信徒的提醒
（一）當我們認識死亡是怎麼一回事時，也許對今世的生活，無論是窮困或富有都不太重要，因這些都是短暫的，惟有死亡以後所發生的事情，才是永恆的，故我們當在有生之年，為永恆的生命，多作打算和準備。
（二）死亡對信徒和未信者有明顯的分別，不信者死後必受苦楚，故我們應該盡一切的力量，勸未信主的人，使他們能聽到福音，有機會悔改。
（三）我們既然認識死亡，就知道世上再不會有任何一種勢力或者權能，可以以死亡來威脅我們，因為在死亡之中，其實我們領受一個更大的福氣。故我們在地上生活，再沒有東西使我們懼怕，就當更勇敢的為主而活，更勇敢的為主作美好的見證，帶領更多人歸回祂。

來源：信仰要道