罪惡與苦難是雙胞胎

絕對官僚

罪惡與苦難是雙胞胎

一. 罪與苦的共通點

1. 兩者都是不好的事

當我們說罪惡與苦難是雙胞胎,表示兩者之間有共通點,這共通點就是惡,英文稱為evil,人把這個英文字反拼就變成live;這也就是說我們的生活中到處充滿惡,惡是不好不美不善的事,是人類很希望能逃避的事;而罪惡與苦難所帶來的結果正是許多人想逃避的事。

2. 罪惡與苦難本質上是不同的

一種是起於內心,是我們意志上的選擇,這種惡叫罪;一種惡是外來的,是產生於外來的社會環境或自然環境,這種惡叫苦難。

3. 罪與苦是互相影響的

罪與苦兩者之間的相互影響在我們的生活中時有所聞。

二. 罪惡會帶來苦難

1. 就聖經所提供的事件來看

a) 個人事件:

第一宗殺人事件帶來的禍患創四:12-13

大衛犯姦淫罪撒下十一

b) 團體事件:

神命洪水滅人是因人的罪惡很大創六:5-7

神滅所多瑪蛾摩拉是因罪惡甚重創十八:20

可拉黨叛逆造成的地震民十六

士師時代的循環士二:11-15

c) 個人之罪禍害群體

亞干貪心書七

大衛核數撒下廿四:15

亞哈使以色列遭遇三年旱災王上十八17

2. 就聖經中的講論或禱告來看

a) 摩西大憲章申廿八

這是一段罪惡必帶來苦難最典型的講論

b) 先知的警告

我們再看先知對百姓的警告,大小先知書都不斷的寫下這樣的主題,以色列人因為罪惡的緣故,遠離神敬拜偶像,道德生活一塌糊塗使得神不得不施行管教,興起外邦強敵擄掠迫害以色列人(摩二:6-7;賽十七:10-11)

c) 我們也可以從尼希米的禱告中體會這個主題尼九:26-31

三. 苦難衍生罪惡

苦難是一種惡,人間苦難發展到一個地步,惡的影響和傷害會迫使人想要報復洩恨,整個環境的惡,很容易就污染人內心意志也偏向惡而發展出罪惡的事件;約伯受苦就是一例,當他的財產和兒女在一日之間都被奪去,甚至後來他的身體長滿毒瘡,他的妻子就說:你仍然持守你的純正麼?你棄掉神死了罷!身為約伯的妻子,看著自己的丈夫落到這樣的地步,這個女人都失去了信心和盼望,甚至勸約伯棄掉神自我毀滅死了算了,其實仔細思想約伯記第一章魔鬼和神的對話,就曉得神不許魔鬼奪走約伯的性命,現在他的妻子卻鼓勵約伯做神不讓魔鬼做的事,苦難確實會催化罪惡的發生。

四. 苦難未必是罪惡造成

我們不斷說到罪惡與苦難互相依存的關係,但我們必須釐清一個重要的觀念－苦難未必是罪惡造成的。

約伯這個人是完全正直敬畏神遠離惡事的,不單他自己如此,他也引導兒女走敬虔的道路;約伯遭遇不測之禍絕對不是他個人的操守品行不良,或做了什麼得罪神的事;(伯一:6-12;二:1-7)神允許撒但來攻擊約伯,為的是顯明約伯是個義人,換句話說,約伯受苦不是因為他行惡,乃是因為他堅持行義。

新約約翰福音第九章講到一個生來瞎眼的人得著醫治,耶穌在醫治這個人之前,曾經和門徒有很清楚的討論,耶穌說不是他本人,也不是他的父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為。　

五. 結論

苦難與罪惡是黑暗世界的雙胞胎,我們在其中感受著惡對人類的攻擊和誘惑,也在其中體會生命的複雜性,或者透過這樣的探討,我們可以更謙卑的面對生命,並且也能將自己的道路交托在那位賜生命的主的手中。

來源：苦難與罪惡