有所求的問題

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有許多人抱著有求之心走入我們修煉場的。有的人抱著求功能，有的人想聽聽理論，有的人想治病，還有的人想來得個法輪，甚麼心態都有。還有的人說：我們家還有人沒來參加學習班，我給點學費，你給他個法輪吧。我們經過了多少代的人，經過了一個極其久遠的年代，講出來的數字都很嚇人的，這樣一個久遠年代形成的東西，你花幾十元錢就買個法輪？我們為甚麼能無條件的給大家呢？就是因為你要做個修煉的人，這顆心是用多少錢都買不來的，是佛性出來了，我們才這樣做的。

　　你抱著有求之心，你就是為了這個東西來的嗎？你思想中想的是甚麼，在另外空間裏我的法身甚麼都知道。因為兩個時空的概念不一樣，在另外空間裏看，你的思維構成是一個極其緩慢的過程。在你想之前，他都能夠知道，所以你得把你不正確的思想都放棄掉。佛家是講緣份的，大家都是緣份化來的，得到了這可能就應該你得，所以你要珍惜，不要抱著任何有求之心。

　　過去宗教修煉，佛家講空，甚麼也不想，入空門；道家講無，甚麼也沒有，也不要，也不追求。煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。你放不下，不就是執著心嗎？我們這裏一下子傳這麼高的法，當然對你的心性要求也是高的，所以不能抱著有求之心來學法。

　　為了對大家負責任，我們是往正路上領大家，這個法得給你講透。有人求天目的時候，這個天目自己會堵，會把你自己封起來。而且我還告訴大家，在世間法修煉的時候，人所出的一切功能都是肉身所自帶的一種先天的本能，我們現在叫作特異功能。它只能在現有的空間，我們這個空間之內發揮它的作用，制約於常人。這些小能小術你追求它幹甚麼？追求來追求去，到了出世間法以後，在另外的空間裏不起作用。到走出世間法修煉的時候，所有這些功能全部都得扔掉，把它們壓入一個很深的空間中去，存放起來，作為你將來修煉過程中的一個記載，只能起這麼一點作用。

　　走出世間法以後，人要從新修煉。那種身體就是我剛才講的走出五行的身體，他是一個佛體。那種身體還不叫作佛體嗎？這個佛體得從新開始修煉，從新開始出功能，他不叫功能，叫作佛法神通。他威力無窮，制約於各個空間，是真正發揮效力的東西，你說你還追求功能有甚麼用？凡是追求功能的人，你是不是想在常人中去用，在常人中去顯示，不然你要它幹甚麼？看不到、摸不著，當個擺設還得找個好看的東西呢！保證在你的潛在意識中有想用它的目地。它是不能夠當作常人中的技能來求的，它完全是一種超常的東西，是不能夠叫你在常人中顯示的。顯示本身就是一種很強的執著心，非常不好的心，是修煉人要去的心。你要用它掙錢，要用它發財，在個人奮鬥中達到你常人中的目標，那就更不行。那是用高層次的東西干擾常人社會，破壞常人社會，想法更壞，所以就不允許隨便使用的。

　　往往我們出功能在兩頭比較多，小孩和年歲大的老人。特別是年歲大的婦女，往往心性能把握的住，她在常人中沒有甚麼執著心。出了功能之後，她容易把握，沒有那個顯示心理。年輕人為甚麼不容易出呢？特別是男青年，他還想在常人社會中奮鬥一番，還要達到甚麼目標呢！一旦出了功能，就會運用它，實現他的目地，作為他實現目地的一種本事了，那是絕對不允許的，所以他就不會出功能。

　　修煉的事情，可不是一個兒戲，也不是常人中的技能，是個非常嚴肅的事情。你想不想修，你能不能修，全看你自己的心性如何去提高了。如果這個人真正要是能夠把功能求來，那可壞了。你看他甚麼修煉不修煉，根本不去想這個事情了。因為他的心性在常人基礎上，功能還是求來的，他可能甚麼壞事都會幹了。銀行有的是錢，搬點來；大街上獎券有的是，摸它個一等獎。為甚麼沒有這種事情存在呢？有的氣功師講：不重德出了功能容易幹壞事。我說這是錯誤的說法，根本就不是那麼回事兒。你不重德，不修心性，根本就不會出功能。有的人心性好，在哪個層次上一旦出了功能，後來他把握不住，做了不該做的事，也有這種現象存在。但是他一做壞事，功能就減弱或沒了。這一丟就永遠的丟了，而且最嚴重的是能夠使人起執著心。

　　有的氣功師講，學他的功三天能治病、五天能治病，像做廣告一樣，這叫氣功商。大家想一想，你是一個常人，你發點氣就能把別人的病給治了？常人身上也有氣，你也有氣，你剛剛練功，只不過你的勞宮穴打開了，能納氣能發氣。你去給別人治病的時候，別人身上也是氣，說不定給你治了呢！氣與氣之間哪有制約作用？氣根本就治不了病。而且你在給他治病時，你和病人形成一個場，病人身上的病氣全都跑到你身上來了，一樣的多，根雖然在他身上，病氣要是多了也會導致你得病的。你一旦覺的你能治病的時候，你會開門去給人治病，來者不拒，你會起執著心的。給人看好病，多高興！為甚麼能看好？你沒想一想，假氣功師身上都有附體，為了讓你相信，給了你那麼一點信息。你治了三個五個、十個八個就沒了。它是一種能量的消耗，從此以後這點能量再也沒有了。你自己沒有功，哪來的功啊？我們氣功師經過幾十年修煉，過去修道很不容易的。不抓住正法門去修，在偏門上修，在小道上修，是相當難的。

　　你看有些大氣功師挺出名的，一修幾十年，才能修出來那麼一點點功。你沒有修，參加個學習班你就來功了？哪有那個事？你從此以後產生執著心了。執著心一出，你治不好病，你要著急。有的人為了保住自己的名，甚至於他看病的時候想甚麼呢？這個病叫我得了吧，讓他的病好。那不是出於慈悲心，他那個名利心根本就沒有去，根本就生不出慈悲心來。他怕自己丟名，恨不得讓自己得這個病，他都怕丟這個名，求名的心多強啊！他這個願望一發出，那好，那個病一下子就轉化到他身上來了，真起了這個作用，他回家得病去，人家好了，給別人看完病自己回家難受去。你覺的治好了病，別人叫你一聲氣功師，你高興的沾沾自喜，美壞了。這不是執著心嗎？治不好病時垂頭喪氣，這不是名利心在起作用嗎？而且你所看的病人的病氣都會跑到你身上來。那個假氣功師教你怎麼怎麼往外排，我告訴你，根本就排不出去，一點都排不出去，因為你自身沒有辨別好氣壞氣的能力。久而久之，你身體裏面全是黑的，那就是業力。

　　真正修煉的時候，你可就夠嗆了，你怎麼辦？你得吃多少苦才能把它轉化成白色物質呀？很難的，特別是根基越好的人越容易出這個問題。有的人一味的追求治病、治病。你有所求，那個動物可就看見了，它就要上來，這就是附體。你不是要治病嗎？叫你治。可是它可不是無緣無故叫你治的，不失者不得，很危險的，最後你把它招來了，你還修煉甚麼？就徹底完了。

　　有些根基好的人是用自己的根基跟人家換業。那人是有病的，他的業力大，你要治一個重病人，你看完病回家別提多難受了！我們很多在過去看過病的人就有這種感覺，病人好了，可你回家大病一場。時間長了，業力轉換過來多了，你給人家德換業力，不失不得嘛。別看你要的是病，業也得用德去交換。這個宇宙中可有這個理，是你自己要的，誰也管不了，也不能說你好。宇宙中有一個特定的東西，就是誰業力多誰就是壞人。你是用自己的根基給他轉換業力，業力多了還修煉甚麼？你的根基整個都被他毀了。那不可怕嗎？別人病好了，他舒服了，你回家難受去。你要是看好倆個癌症病人，你自己就得替他去了，這不危險嗎？就是這樣的，很多人不知道其中的道理。

　　有些假氣功師，你不要看他名聲多大，有名的名不一定是明白的明。常人知道甚麼呢？一幫哄，就相信了。你別看他現在這樣做，他不但害人，他也害他自己，過一兩年你看他甚麼樣，修煉是不允許這樣破壞的。修煉能治病，但不是為用來治病的。它是一種超常的東西，不是我們常人中的技能，你把它拿來隨意這麼破壞是絕對不允許的。現在有些假氣功師真是搞的烏煙瘴氣，把氣功作為求名發財的手段，他是搞擴大勢力的邪惡團體，比真正的氣功師多出許多倍來，常人都這麼說、這麼幹，你就相信了？認為氣功就是這樣的，不是的。我講的可是真正的理。

　　常人在人與人之間發生各種社會關係的時候，為了個人利益做了壞事，欠下了東西，就要去承受償還。假如說，你隨便治，你就是真能治好的話，那能允許嗎？佛無處不在，那麼多的佛怎麼不做這件事情啊？他叫人類都舒舒服服多好！他為甚麼不做呢？人自己的業力就得自己還，誰都不敢破壞這個理的。個人在修煉過程中，可能他出於慈悲偶爾幫助人一下子，但那也只不過把病往後推了一下。你現在不遭罪以後遭罪，或者給你轉換一下子，你不得病你丟錢、遭災，可能是這樣。真正能做這件事情的，一下子把那個業給你消掉了，那只限於修煉的人，而不能給常人做。我這裏可不是在講我這一家的理，我是在談我們整個宇宙的真理，我在談修煉界的實際情況。

　　我們這裏可不教你治病，我們是往大道上、正路上領你，往上帶你。所以我在辦班的時候都講，法輪大法的弟子都不允許看病，你看病就不是我法輪大法的人。因為我們往正路上帶你，在世間法的修煉過程當中一直在給你淨化身體，淨化身體，淨化身體，直到被高能量物質完全轉化。你還自己往身上整那些黑東西，你怎麼修煉哪？那是業力呀！根本就不能修煉了。給你弄多了，你承受不住，吃苦吃的太大你就不能修了，就是這個道理。我把這個大法傳出來，你可能還不知道我傳的是甚麼東西。這個大法既然能傳出來，就有辦法去保護他。你要是給人看病，你身體裏所下的一切修煉的東西，我的法身就全部收回來。不能叫你為了名利隨便毀壞了這麼珍貴的東西。不按法的要求做，就不是我們法輪大法的人，你的身體還給你退回到常人的位置上去，把不好的東西歸還給你，因為你要當常人。

　　從昨天開始聽完課之後，我們很多人感到一身輕。但是極少數病重的人先行了，昨天開始難受了。昨天我把大家身體上不好的東西摘掉後，我們大多數人感到一身輕，身體非常舒服。可是，我們這個宇宙中有個理叫不失不得，不能夠全部都給你拿下去，你一點不承受這是絕對不允許的。也就是說你病的根本原因、身體不好的根本原因我們給你拿掉了，可是你還有一個病的場。在天目層次開的很低的時候，看到身體裏有一團一團的黑氣，混濁的病氣，它也是一個濃縮了的、濃度很大的一個黑氣團，它一旦散開會充滿你整個身體的。

　　從今天開始，有的人會感到全身發冷，像得了重感冒一樣，可能骨頭都得疼。大多數人會感覺到局部不舒服，腿疼、頭暈。以前你有過病的地方可能覺的練氣功練好了，也可能哪個氣功師給看好了，但又從新翻出來了。那是因他沒給你治好，只是給你往後推了，還在那個位置上，叫你現在不犯，將來犯。我們都得把它翻出來，都得給你打出去，全部從根上去掉。這樣一來，可能你覺的病又犯了，這是從根本上去業，所以你會有反應，有的人會有局部的反應，這麼難受，那麼難受，各種難受都會上來，都是正常的。我告訴大家，不管怎麼難受，千萬要堅持來聽課，只要你走進課堂，你甚麼症狀都沒了，不會出現任何危險。這一點跟大家說，你覺著「病」的怎麼難過，希望你都堅持來，法難得。你越難受的時候說明物極必反，你整個身體要淨化了，必須全部淨化了。病根已經摘掉了，就剩這點黑氣讓它自己往出冒，讓你承受那麼一點難，遭一點罪，你一點不承受這是不行的。

　　在常人社會中為了名、利，人與人之間的爭奪，你睡不好、吃不好，你把身體已經搞的相當不像樣了，在另外的空間看你的身體，那骨頭都是一塊塊黑的。就這樣的身體，一下子給你淨化出來，一點反應沒有也不行，所以你會有反應。有的人還會連拉帶吐。過去有許多地方的學員給我寫心得體會中提到這個問題說：老師啊，我從學習班聽完課回家，一路上盡找廁所，一直找到家。因為內臟都得淨化。有的個別人還會睡覺的，我講完了他也睡醒了。為甚麼呢？因為他腦袋裏邊有病，得給他調整。腦袋要調整起來，他根本受不了，所以必須得讓他進入麻醉狀態，他不知道。但有的人聽覺部份沒問題，他睡的很香，可是卻一個字沒落，都聽進去了，人從此精神起來了，兩天不睡覺也不睏。都是不同狀態，都要調整的，整個身體全部要給你淨化。

　　真正煉法輪大法的人，你能夠把心放的下的時候，從現在開始都有反應。放不下的那些人哪，他嘴上說放下了，他其實根本放不下，所以就很難做的到。也有一部份人到後來聽明白了我講課的內容，他放下了，身體淨化了，別人都一身輕了，他才開始祛病，才開始難受起來了。每個班上都有這種落後的，悟性差一點的，所以你不管遇到甚麼情況都是正常的。在其它地方辦班的時候，都出現這個情況，有的人很難受，趴在椅子上不走，等我從講台上下來給他治。我不會動手治的，就這一關你都過不去，今後在你自己修煉的時候，你會出現許多大難的，這都過不去，你還修煉甚麼呢？這麼點事你還過不去嗎？都能夠過的去的。所以大家不要再找我治病，我也不治病，你一提「病」這個字，我就不願聽。

　　人就是很難度的，每個班上總是有那麼百分之五、百分之十的人跟不上。人人都得道是不可能的，就是都能夠堅持煉下去的人，還要看你能不能夠修的出來，還得看你能不能下決心修，人人成佛這不可能。真修大法的，看書一樣會有同樣狀態出現，同樣得到應該得到的一切。

法輪功