具蹼救弟

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具蹼救弟

久遠之前，梵施國王手下有一大臣，釋迦牟尼佛當時曾轉生為大臣之子，因其手足指間有蹼相連，故而被稱為具蹼。具蹼有一弟，因指間無蹼相連就被喚作無蹼。具蹼自己覺得若日後也成為國王大臣實不應理，於是就在父親面前請求能出家求法。

父親勸阻道：“你當上大臣後更有能力行上供下施，那時做此等善事可謂易如反掌。既如此，為何還要產生出家之念？”具蹼則回答說：“我寧可住於森林中亦不欲為官拜將，有智之人豈能為地位造下殺、砍諸惡業？”聽聞兒子如此表白，父親便不再勉強他出入官場，並最終開許他出家。

具蹼就到仙人前出家求道，並一心一意專注於禪定之中。通過精進修持後，他終獲五神通。

而無蹼則為尋求秘密竅訣到處東奔西走。此時在南方一山岩中住有一婆羅門，婆羅門育有一女，他既不欲將女兒許配與種姓高貴者，亦不想讓女兒嫁與財富圓滿之人，他只願將女兒託付與精通四吠陀者。無蹼在遊歷過眾多地方後，終於邂逅此婆羅門，並依止他學習吠陀法門，隨後就在短時間內完全精通掌握。婆羅門便順理成章將女兒嫁與他。

無蹼與婆羅門女於夜晚降臨後睡於房屋最頂層，結果當女子手中扇子落地、她正伸手欲拾取時，無蹼突然發現她手臂竟如像鼻一般恐怖醜陋，他頓時心生畏懼。當油燈熄滅，女子起身添油時又將手臂伸出，無蹼目睹之後更是緊張異常，他再不欲與此婆羅門女交合。女子委屈問他：“你本該與我共享美妙生活，現在為何不喜愛我？”無蹼膽戰心驚回答道：“與死主一般的人如何相戀？如何享受生活妙趣？”女子安慰他說： “你不要害怕，我怎會對自己丈夫心生害意？”無蹼只得將計就計說道：“既如此，我權且相信你一回。”

婆羅門女略顯羞澀地漸漸假睡，無蹼也假裝安眠。看到丈夫入睡後，此女子悄悄起身前往羅剎女住處，無蹼也一路跟踪而去。婆羅門女將頭髮攏上來後，示現出令人恐怖萬分之身相，無蹼只好驚魂未定地返回，並再次忐忑不安進入睡眠。

第二日，無蹼二話不說，直接到婆羅門那裡將全部情況告知岳父。婆羅門聽到後推託道：“事情既已發展至此等地步，你最好還是將我女兒帶走。”無蹼如實回答說：“我怎能帶她離開此處，她分明是羅剎女。 ”婆羅門明知故問道：“你以何為據說她是羅剎女？”無蹼不欲再​​爭執，就一言不發自行離去。

婆羅門後問女兒：“你為何不隨順丈夫？”婆羅門女驚問道：“他都給你胡言亂語些什麼？”婆羅門直接挑明說：“無蹼言你乃羅剎女。”婆羅門女狡辯說：“我根本不是羅剎女，他才是故意誹謗污衊我。”

婆羅門女憤怒異常，她雙腳、雙目全部顯現出恐怖形象，隨即便在無蹼必經之路上等他。見到無蹼後，她厲聲痛斥道：“食子母之兒，我早就告訴過你勿向別人提及此事，你為何還要在我父親前胡說八道？現在我要嚴厲懲處你。 ”說完就向無蹼張牙舞爪而來。

無蹼恐慌之際，立即想到應祈禱聖者兄長，於是他便急忙連喊三遍：“頂禮具蹼尊者！”此時有一天尊則將此訊息告訴具蹼道：“你兄弟正遭遇違緣，你理應垂念、拯救他。”具蹼馬上顯示神變來到出事地點，並阻止婆羅門女說：“這位女子，請勿傷害他！他到底對你犯下何種大錯？”

顯現成羅剎女之女人惡狠狠回答說：“他向我父親告發我是羅剎女，他既這樣說了，我當然就得如此待他！你馬上滾開！”

具蹼仙人溫和勸請道：“羅剎女，他已經受夠痛苦折磨，你最好還是將他釋放。”羅剎女聞言說道：“大聖者，你如此求情我當然可將他釋放，但他必須出家才行。”仙人答應道：“只要你放他，我定會令其出家。”

無蹼獲釋後果真追隨兄長足跡出家修道，在精進修持後，他最終獲得了五神通。

當時之無蹼弟弟即是後來之靜住夜叉，當時之羅剎女即是後來之藍色女。釋迦牟尼成佛後，靜住夜叉從夜叉口中、藍色女束縛中皆獲解脫，並終獲不退轉果位。

《白蓮花論釋迦牟尼佛廣傳》麥彭仁波切著索達吉堪布譯