遺囑的論斷

絕對官僚

遺囑的論斷

從遺囑要求實施或要求放棄的角度來說，衆學者對遺囑的論斷有以下幾種主張：

第一：祖胡勒、艾布米吉來茲主張：凡是有財産者，無論多少遺囑爲當然。這也是伊本•哈茲姆、伊本•歐瑪、祖白爾等學者的主張。真主說：(你們當中，若有人在臨死的時候，還有遺産，那麽，應當爲雙親和至親而秉公遺囑。這已成你們的定制，這是敬畏者應盡的義務)（《古蘭經》二：180）。

第二：麥斯錄格、格塔德、祖胡勒等學者主張：給雙親和不能繼承遺産的近親遺囑爲當然。

第三：四位教長主張：凡有財産者作遺囑不爲主命，專爲雙親和不能繼承遺産的近親做遺囑也不是主命。而遺囑的論斷應酌情而定，它分爲當然的，可佳的，非法的，可憎的和許可的。

來源：伊斯蘭教法