傳統獅藝類{6p}

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 舞  獅
醒獅陣旗幟往往大而醒目且加上有樁上的特技功夫（台灣獅和宋江獅以地上表演為主，而醒獅則以樁上特技表演為主。），陣容設備比台灣獅陣來的壯觀。其陣式除本身的醒獅技藝外，又加上台灣獅的技巧，故陣式也較可觀。醒獅陣特徵就是服裝非常的乾淨鮮麗活潑，加上台灣並不多陣，故較能博得掌聲及人們的喜愛。一般來舞獅的基本技藝，大致是「請金禮」、「四門」、「七星」、「八卦」、「咬腳」、「咬蝨」、「睡獅」、「翻獅」、「過橋」、「咬水果」、「馴獅（殺獅）」、「桌上及桌下功夫」、「桌上探井」、「獅切血（救獅）」、「搶金錢（賞紅包）」「咬青」、「接禮」、「拜廟」等。


 舞  龍
中國人崇拜龍，龍象徵權力、尊貴和祥瑞。舞龍在中國宋朝時即已十分流行，至今不衰。龍的顏色，各地製作不同，或金黃、或青綠、或五彩、或火赤。有的在白天舞，有的在晚上舞；晚上舞的大都以流星火球開道。龍的長度也各有不同，由九節到二十四節不等，每節大約在一米半到二米之間。中華民國的三軍龍隊，每條巨龍長達一百二十米，重達百餘公斤，全身金光閃閃，由一百多位體魄強壯的隊員駕馭；每逢國家喜慶，舞動起來，氣宇昂揚，勢如排山倒海，猶似神龍現形。


 舞麒麟
舞麒麟在中國傳統民間活動中都可算歷史猷長，怎樣留存到我國南方, 又能令現今之新界地方, 及遠至世界各地都有舞麒麟之縱跡。麒 麟 含 仁 懷 義 ， 對 普 通 百 姓 而 言 ， 則 是 送 子 神 獸 之 王 。麒 麟 與 龍 鳳 龜 合 為 四 靈 ， 是 毛 類 動 物 之 王。按 一 般 說 法 ， 麒 為 雄 、 麟 為 雌 ， 麋 身 ， 牛 尾 、 魚 鱗 ， 足 為 偶 蹄 或 五 趾 ， 頭 上 有 一 角 ， 角 端 有 肉 。麒 麟 為 仁 獸 ， 它 含 仁 懷 義 ， 音 中 律 名 ， 行 步 折 旋 皆 中 規 矩 ， 擇 土 而 後 踏 ， 不 踩 任 何 活 物 ， 連 青 草 也 不 踐 踏 。



 敢仔獅
在台灣，舞獅以新竹分成南北兩獅，俗稱南部獅與北部獅。南部獅流行於台灣南部及西螺一帶，是一種閉口獅（即嘴巴固定不能隨意啟閉者），由於其造型與古農村飼雞的竹籠非常相似，故又有人稱為「雞籠獅」，現今一般舞獅團體，也都以「雞籠獅」或「閉口獅」來稱之。北部獅則流行於台灣北部，嘴開很大，因其嘴巴係用敢仔（篩子之台語稱呼）所做成，故又稱敢仔獅。現今由於交通發達，台灣地狹，以及師父的南北教藝，已使得閉口獅與開口獅不再有南北之分，而有互相交流現南獅舞獅者，於各動作中引發出國術之不同功架，表現獅之威猛，配以雄壯鼓聲，令人振奮，故又稱為醒獅，民間認為具有僻邪驅魔之功效。其舞動範圍廣闊，跳躍靈活，配合各種腰馬步法，形態生動，更能表達喜 、怒、哀、樂、動、靜、驚之神態。


 義勇獅
台灣陣頭，隨著傳統與風俗不同，南北各有差異，其中一個很大的不同就在於「獅頭」，特有各的特色，也是許多喜愛民俗的專家研究的對象之一。義勇獅為台灣北部頗為盛行的武館陣頭之一，與南部西螺一帶的武館以及宋江獅陣有著異曲同工之妙，介於兩者之間，甚之有過之無不及，各有其文化背景與特色。而義勇獅在表演的同時，除了傳統的舞獅之外，更配合著各式各樣的刀劍、兵器、拳腳作為演出時最主要的內容，武術站了表演當中相當大的部分。


 金龍陣
金龍陣係一巨型金龍，長約數十尺，金色鱗片閃耀動人，由車輛拖行，每節可自由上下擺動，有如人間遊龍一般生動，不僅體型較為巨大，且又可以省去人工不足之窘境。令人較為惋惜的是，台灣傳統的藝陣文化，不僅僅是受到全球化的衝擊，更受到現代科技化的影響，許許多多的民俗藝陣，如：蜈蚣閣、藝閣、鼓陣…，都逐漸的被機械所取代，造成傳統藝陣文化後繼無人，面臨失傳的危機，為台灣傳統文化最大的隱憂。




資料來源:臺灣民俗香陣百科