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世尊付法摩訶迦葉
法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。
初祖摩訶迦葉
法法本來法。無法無非法。何于一法中。有法有不法。
二祖阿難尊者
本來付有法。付了言無法。各各既自悟。悟了無無法。
三祖商那和修尊者
非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。
四祖優波鞠多尊者
心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。
五祖提多迦尊者
通達本法心。無法無非法。悟了同未悟。無心得無法。
六祖彌遮迦尊者
無心無可得。說得不名法。若了心非心。始解心心法。
七祖婆須蜜尊者
心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。
八祖佛難提尊者
虛空無內外。心法亦如是。若了虛空故。是達真如理。
九祖伏馱蜜多尊者
真理本無法。因名顯真理。受得真真法。非真亦非偽。
十祖脅尊者
真體自然真。因真說有理。領得真真法。無行亦無止。
十一祖富那夜奢尊者
迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一亦非二。
十二祖馬鳴尊者
隱顯即本法。明暗元無二。今付悟了法。非取亦非棄。
十三祖迦毗摩羅尊者
非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。
十四祖龍樹尊者
為名隱顯法。方說解脫理。于法既無證。無嗔亦無喜。
十五祖迦那提婆尊者
本對傳法人。為說解脫理。于法實無證。無終複無始。
十六祖羅睺羅多尊者
于法實無證。不取亦不離。法非有無相。內外雲何起。
十七祖僧伽難提尊者
心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。花果亦複爾。
十八祖伽耶舍多尊者
有種有心地。因緣能發萌。于緣不相礙。當生生不生。
十九祖鳩摩羅多尊者
性上本無生。為對求人說。于法既無得。何懷決無決。
二十祖奢夜多尊者
言下合無生。同于法界性。若能如是解。通達事理竟。
二十一祖婆修盤頭尊者
泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。
二十二祖摩拏羅尊者
心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜複無憂。
二十三祖鶴勒尊者
認得心性時。可說不思議。了了無可得。得時不說知。
二十四祖師子尊者
正說知見時。知見俱是心。當心即知見。知見即於今。
二十五祖婆舍斯多尊者
聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。無道亦無理。
二十六祖不如蜜多尊者
真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便呼為智。
二十七祖般若多羅尊者
心地含諸種。因事複因理。果滿菩提圓。花開世界起。
二十八祖菩提達磨(中國禪宗始祖)
吾本來茲士。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。
二祖惠可大師
本來緣有地。因地種花生。本來無有種。花亦不能生。
三祖僧璨大師
花種雖因地。從地種花生。若無人下種。花地盡無生。
四祖道信大師
花種有生地。因地花生生。大緣與性合。當生生不生。
五祖弘忍大師
有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。
六祖惠能大師
心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。菩提果自成。
摘自:卍續藏第 66 冊 No. 1298 禪門諸祖師偈頌
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