放水燈[7P]

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義民信仰為台灣客家族群最獨特且最盛大的民俗盛會，其信仰源於清朝時期，台灣有許多民變械鬥，其中以朱一貴事件、林爽文事件影響最大，民眾為保衛家園，遂自組民兵，協助官兵平亂。

林爽文亂平後，乾隆皇帝分頒「褒忠」、「思義」等匾。而客家族群慎終追遠、緬懷祖德的精神，使義民信仰祭祀成為客家聚落農曆七月重要的慶典。每年農曆七月二十日，中壢仁海宮與平鎮義民廟配合中元普渡盛會，將轄境內信仰民眾分為十三庄，分年輪值，辦理義民節慶典。

完整的義民節慶典，前後共舉行三天，由七月18日下午的豎燈篙揭開序幕，七月19日放水燈，20日是慶典的最高潮，重頭戲為賽神豬，輪值區域內之信眾，也會準備豐盛筵席宴請親友。

閩南族群的中元祭，同樣是在農曆七月間舉行，七月15日家家戶戶擺下盛宴，在門口祭拜「老大公」，還有「殺豬公」以祭的民俗，即為中元普渡，宴款無主孤魂，是十分具有人情味的民俗活動。







一、   放水燈的目的 :

    旨在為水上孤魂照路，招引至陸地共享。才能使水 陸兩 界孤魂靖安。水燈頭 在海上施放後，就焚起厝內銀紙及整座紙厝流向海面，長久以來人們相信水燈頭 飄得越遠，該姓的運道就越旺，因此選擇寬闊的海面，退潮的時刻，希望讓水燈 頭能飄遠，召請海上的好兄弟。

  放水燈招孤魂是夜放水燈，謂燈籠流水府，引接孤魂。水燈用竹篦紮成，以紙糊之如厝形，中燃蠟燭，額書「水燈首」。用紅紙書貼「慶讚中元」或「慶普陰光」於水燈內；爐主、柱首等樂隊、陣頭、水燈筏、水燈車、藝閣、以輪值姓氏主普在前，依序由各姓及社團之水燈首、水燈排、陣頭、藝閣、僧道殿後，蜒蜿數里之長，列隊巡行市區街道至海邊。


放水燈，本就以送水燈首為主，而以陣頭湊熱鬧，用水燈排照耀行列、藝閣（註一）、藝陣（註二），雖與平時迎神賽會之行列相似，只因放水燈在夜間進行，皆加裝燈光為特色；配襯之送水燈首陣頭，除輪值字姓竭盡財力人力以多以大外，其他讚普字姓亦爭奇鬥豔。