胎兒繼承的形式

絕對官僚

胎兒繼承的形式

胎兒繼承遺産的律例：

胎兒無論生下來的或未生下來的，都有繼承遺産的特定的律例，我們將詳述如下：

生下來的胎兒，包括活著生下來的，死著生下來的。

死著生下來的，分爲兩種：1、自然流産的。2、人爲流産的。

活著生下來的胎兒，可以繼承，也可以被繼承。

艾布胡勒的傳述：穆聖說：“被生的胎兒一出聲音便有繼承權。”

胎兒活著的特徵是出聲音、呼吸和打噴嚏等。這是沙菲爾、艾布哈尼法的弟子等學者的主張。

如果胎兒是自然流産的，衆學者公決：胎兒不能繼承，也不被繼承。

如果人爲流産的，胎兒死著生下來時，哈奈菲派主張：他可以繼承，也可以被繼承。

沙菲爾派、馬立克、罕伯裏派主張：他不能繼承任何遺産，但必要時他只能擁有一個奴婢。任何人不能繼承他，所以，凡是能繼承胎兒遺産的人均可繼承此奴婢。

賽爾德之子萊斯、阿布頓拉哈曼之子熱比爾主張：人爲的流産，胎兒生下來死的時，他不繼承，也不被繼承。胎兒的母親只能得到一個奴婢，因爲他人傷害了她的胎兒。若只傷害了孕婦，而未傷害胎兒，那麽，只給胎兒的母親一定的補償。
　
來源：伊斯蘭教法