艾亞愛說笑。破金剛經之妄

艾亞

祺一 發表於 2012-10-19 21:48  
續街未完之言，因白天要上班，晚上要修法，所以只能分段探討！

你說你跟你的朋友能解【金剛經】，乍聽之 ...

佛教修持法門，最不神化，最不裝幻的！

你上頭說的佛陀開悟正覺，要八地果位才看懂金剛經。。。這不就是神化？

從佛陀涅盤後講解金剛經的都一定是証八地果位的大菩薩嗎？他們講的頭頭是道，不就是妄語嚕？

一個博士要跟幼稚園的小朋友講話，他有可能會用專業術語嗎？

既然是＂人＂說的，是＂人＂著作的，就一定可以讀的通，這不用神化到什麼境界才可以的。。。


其他金剛經的譯文明明就有寫到後面見如來的方法

要從經典中讀取其智慧，了解其智慧才能＂看見＂，而不是用聲音，形象來描繪模擬

但是少掉後面這段後，他就變成了＂神話＂，似乎非得要領悟什麼，証得什麼，但又不說明到底是什麼？

這不就像我上面說到的沒有結局的電影，結局都可以任人編織的嗎？


我並沒有說他不好，只是提出他漏譯的部份，還有後人產生的問題

我也並不認為科技先進後，宗教會落莫，像日本的科技之高，佛教也盛行的呢


我們現在社會學習智能的吸收，比以前的人多很多沒錯

一個小學生所讀的東西，就已經堪比古代的學富五車了


佛陀追求的僅是解脫輪迴，解脫苦惱，這很簡單

不用把他講的非要到其他世界去進修，或著非要到什麼神鬼菩薩境界

就像戰士兄說的，南傳的佛陀描述，有生老病死，也會擔憂苦惱，也是有血有肉的人

而北傳的佛教，則把他神化的曠古絕今


你在追求佛陀修持的時候

有沒有想過，為什麼佛教會在發源地印度被滅絕？

你看到的，聽的到，接觸到的，都是北傳所描述佛陀的記載，那是後人寫的

如果把目光稍微放大一點，他所處的那個時代，他接觸到的宗教，他的想法


他証得了無上正覺，為什麼只有他可以在＂還活著＂的時候飛昇到其他世界去講經說法？

你看看後世兩千五百年來，有哪個悟道者或佛法修行者告訴你，他可以飛去其他世界講經說法？

許多人的修持都比佛陀多上好幾年好幾倍，為什麼他們做不到佛陀做得到的？

因為你相信的，就是後人造的英雄神話。。。


神通不代表一個人悟道的境界

我見識過許多人能施展威能，但他們卻仍有苦惱，仍有苦痛，有能力不代表頭腦更有智慧解脫

那只是一種技能而已，只要練就有了


有時候，我們會因為對方看法不同，在爭執中失去自己的初衷。。。

我想表達的是非神化的佛陀

不是教人抄經念咒就可以解脫生死的佛教

那就跟基督教的信上帝就能解脫痛苦進天堂不就一樣了？

祺一

艾亞 發表於 2012-10-20 11:54  
你上頭說的佛陀開悟正覺，要八地果位才看懂金剛經。。。這不就是神化？

從佛陀涅盤後講解金剛經的都一 ...

若要【解】金剛經，國小，國中語文程度皆可解，你、我也可解，但要【入】其經典意境，可不就是每人能悟【入】意境，解與悟相差無限大！我說是入此經意境要八地果位以上，不是解經？

但是少掉後面這段後，他就變成了＂神話＂，似乎非得要領悟什麼，証得什麼，但又不說明到底是什麼？

宗教有些是形而上的東西，不是用文字與語言就能道盡，但也非神話！唯有自身去修持，禪定，才能【如人飲水，冷暖自知！】

祺一

老奸巨猾 發表於 2012-10-19 23:40  
我講講自己的理解喔，不對的話，請各位師兄指點

金剛經中，佛說偈曰：若以色見我，以音聲求我，是人 ...

那禪定到︰【非想非非想處天】，識、空都已無存！跟【應無所住而生其心】，應該是差不多了！為何還不究竟呢？

祺一

老奸巨猾 發表於 2012-10-20 23:57  
師兄，末學才疏學淺，只能依自己淺薄的見解來說明，不敢說一定正確，師兄可以到寺廟參酌一些大師的講法。 ...

佛友！不簡單！你的論點，我無法反駁！所言可說真見！

機動戰士

嗯....佛陀是真知者,是實語者,是不妄語者,須彌山可使傾動,日月光可使覆滅,諸佛菩薩所言無有異....
心經緣於大般若經第二會,金剛經緣於大般若經第九會,大般若全文十六會,六百卷,佛陀耗費人間二十二年教誨眾生講速大般若.眾生云何能於心經或金剛經微小篇幅,全解大般若?
奇也?異也?末法之眾有人超越諸佛菩薩智慧.......
法滅盡經....唬弄人了?!.
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親愛的艾爺...這種文章你再多出幾篇.三塗之道之眾全被你打趴了...!