坐等吊唁安慰

絕對官僚

坐等吊唁安慰

亡者的家屬和近親被吊唁安慰後，應各行其事，不要坐在那裏等待他人吊唁安慰爲聖行。這也是先賢們的常道。沙菲爾主張：合衆哀悼，即使未哭，也定爲可憎。因爲那會再次激起憂傷和加重負擔。並主張：亡者家屬無論男女坐在家裏專門等待人們來吊唁安慰爲可憎。而他們應各幹其事。若坐等吊唁安慰，不會産生新生異端時，定爲輕微的可憎；若産生新生異端時，定爲非法。穆聖說：“凡新生的都爲異端，凡是異端都爲迷誤。”哈奈菲派中的部分學者主張：除清真寺外的地方，只要不犯罪，可以坐等吊唁安慰三天。

當今有些人們爲迎接吊唁安慰，聚會在一起，搭帳篷，鋪毯子，花費鉅資，以示榮耀和爭強等做法都是異端。穆斯林不但不能做，而且要遠離。因爲這既違背了天經、聖訓的教導，又沿襲了蒙昧時代的惡風陋俗。例如：無規則的歌唱《古蘭經》，以及忙於吸煙而忽視聆聽《古蘭經》。不僅如此，而且他們還從第一天開始，一至延續到四十日，不斷的幹這些惡風陋俗，他們還爲紀念亡人又規定了一周年、二周年等，這一切實在不可思議。

來源：伊斯蘭教法