善說法要的毗舍佉比丘

絕對官僚

善說法要的毗舍佉比丘

過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。當時，毗舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法，不僅言辭流暢，妙語如珠，且將義理發揮得淋漓盡致，能令聞者心生法喜，意解心開，與會大眾聆聽開示後，皆歡喜踴躍，虔誠供養。因為毗舍佉比丘說法之心十分清淨，不為利養、不求聲名，且辯才無礙，故能令聞者深生信解，憶持不忘。

當時，有許多比丘來到佛所，至誠頂禮佛足後，稟告佛陀：「毗舍佉比丘在講堂為大眾說法，不求名聞利養，且所說之法契合義理，辯才無礙，能令聽聞者憶持不忘。」佛陀欲見毗舍佉比丘，比丘們即去請毗舍佉比丘前來。

毗舍佉比丘來到佛所，至誠頂禮佛足後即於一旁站立，恭敬合掌。佛問毗舍佉比丘：「你是否為比丘們說法，使其一心專注，聽而不厭呢？」毗舍佉比丘回答：「是的。」佛即讚歎毗舍佉比丘：「你能發自內心真誠、清淨地布施法要，不為名聞利養，所說之法圓融無礙、契合義理，能讓聽法者生起敬信之心，歡喜納受，真的非常好。自今以後，應常如是說法，利樂有情。」佛陀進而對眾多比丘開示：「你們於修行中，應依此二原則來行持：第一、願能善說法要。第二、若不能善說法要，則當默然寂靜，不得論說世間俗事。莫輕忽默然寂靜，能寂靜定心者，能有殊勝功德。」接著，佛陀說了一首偈語：

　　「若諸大眾中，愚智共聚集，
　　　若未有所說，人則不別知。
　　　若有所顯說，然後乃別知，
　　　是故汝今者，常應說法要。
　　　熾然於法炬，豎立先聖幢，
　　　諸阿羅漢等，咸妙法為幢，
　　　諸先勝人等，以善語為幢。」

比丘們聆聽佛陀教誨後，個個法喜充滿，依教奉行。 　　典故摘自《別譯雜阿含經．卷一》

省思
能以清淨心，不求名利供養之心分享法益，並自身如實依法修行，即是實踐自利利他的菩薩行，能令自己與他人於菩提道上精進不退。

來源：中台世界