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坐靜的要素
坐靜的實質是舉意近主,逗留在清真寺裏。假若沒有逗留在清真寺裏或沒有舉意坐靜,那麽,坐靜無效。關於舉意定爲要素的依據是,真主說:(他們只奉命崇拜真主,虔誠敬意,恪遵正教)(《古蘭經》九八∶4)。穆聖說:“一切善功只憑舉意,每個人舉什麽意,得什麽果。”
只在清真寺內坐靜定爲要素的依據是:真主說:(你們在清真寺裏幽居的時候,不要和她們交接)(《古蘭經》二∶187)。由此可知,只許在清真寺內坐靜。假設在清真寺外的地方可以坐靜,那麽,真主在經文中不會把禁止性交與寺內坐靜相提並論,因爲性交與坐靜風馬牛不相及,所以,只有在清真寺內坐靜,方可避免跟妻子性交。
坐靜的條件
坐靜者應該是理智健全的、有大淨的穆斯林。異教徒、兒童、無大淨者、月經婦、産婦的坐靜無效。
來源:伊斯蘭教法
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