中道是禪心

絕對官僚

中道是禪心

水野先生跟隨倉木禪師習禪已經近三年了，平時只要一有空閒，他總是把握機會向倉木禪師請教禪法。

有一天下午，天空忽然下起一陣又一陣的傾盆大雨，水野先生打著傘，還是一如往常，徒步走半個鐘頭的路程，來到寺院精進禪修。

小參的時候，倉木禪師問水野先生說 ：「最近，你在打坐上有沒有什麼心得呢？」

「禪師！打坐現在已經成為我生活中最大的享受，我幾乎是片刻沒有離開過禪哩！」水野先生立刻胸有成竹的回答。

倉木禪師聽了，只是微笑地看著水野先生，說：「這樣啊！」

「是啊！每次我打坐的時候，我對於自己的呼吸，究竟是進？還是出？可以說瞭若指掌……」水野先生的雙眉高高揚起，滿面得意，滔滔不絕地訴說著。

倉木禪師突然收起了笑容，問說：「那麼我問你，剛剛進門的時候，你手裡的傘是放在門的右邊呢？還是門的左邊 ？」

原本相當自信的水野先生，聽了禪師的問話，一時間為之語塞，對於自己剛才那一番自滿的言論，不禁感到羞愧不已。

倉木禪師看到水野先生漲紅了臉，就和顏悅色地開示說：「所謂的禪，不只是能與呼吸融為一體，平時對於身邊的事情，也應該了了分明，這才是真正的『生活禪』啊！」

我們進到寺院的大雄寶殿時，進門的時候，右手邊是右面的門，左手邊是左面的門；當我們走出門的時候，原先右面的門變成在左手邊，左面的門變成在右手邊。

左右，其實只是暫時的方位，因為方位的相是有變化的、有立場的、有對象的，吾人要找出自己的本來面目，必須要見到中道。所謂「不偏左、不偏右」，無左無右，當下正念，中道才是禪心啊！

來源：星雲禪話

serendipity

左右，其實只是暫時的方位，因為方位的相是有變化的、有立場的、有對象的，吾人要找出自己的本來面目，必須要見到中道。所謂「不偏左、不偏右」，無左無右，當下正念，中道才是禪心啊！

《大般涅槃經》佛性者即第一義空。第一義空名為中道。

中道，佛性，如來藏，第一義空，勝義空，真如法身....這些都是同義異詞
見佛性 證第一義空，才是真正的 行中道

行中道，並不是叫人 黑白不分、善惡不明、真假不辨。
若果真 完全沒有分辨能力，佛陀反而斥此為 極愚蠢！

《父子合集經》
若於染淨法。 心不能分別
佛說如是人。 為極愚癡者