獨特的伊斯蘭會計文化

絕對官僚

獨特的伊斯蘭會計文化

在全球經濟一體化背景下，世界上很多國家都在推進國際會計趨同的進程，許多伊斯蘭國家也不例外，如馬來西亞、印尼等。但這些國家在推動國際會計趨同在本國的進程的同時，亦保留了鮮明的伊斯蘭特有的會計準則。

在強大的伊斯蘭文化背景下，伊斯蘭國家不僅形成了獨有的伊斯蘭會計準則，而且也對會計人員的理念和價值觀念等方面產生著潛移默化的影響，形成了獨特的伊斯蘭會計文化。

強調職業化和法律管制

伊斯蘭文化所承載的世界觀和價值觀並非崇尚絕對的個人主義，而是一種信託的觀念。

雖然注重公共利益，但並非是對集體的服從，而是對真主安拉的服從，要履行對安拉的義務，主張具有責任和義務的有限自由。由此看來，伊斯蘭文化並不屬於極端的個人或集體主義。

由於伊斯蘭文化沒有強烈的個人或集體主義偏向。因此，伊斯蘭會計文化並不是傾向於以職業化或者法律管制為唯一主導，而是兩者兼顧，保持適當的職業判斷和行業自律。不過，由於伊斯蘭文化的權力距離比較小，面對不確定性的回避程度較低，其會計文化主張的職業性相較法律管制要更強一些。

相對于伊斯蘭文化非極端的個人或集體主義這一特點，中國會計文化中的集體主義要體現得更為強烈一些。集體主義是中國文化的核心理念和顯著的特徵。中國人非常重視集體主義精神，凡事以大局為重、以集體利益為先。以儒家思想為代表的傳統文化重家庭、情意，鼓勵社會成員之間要互相幫助和支持，相互依賴，團結合作。

鼓勵個人遵守集體的規範制度，服從集體，忠於集體的利益，而且集體利益在個人利益之上。因而在會計職業化或法律管制上，傾向於後者，並強調政府的監管。

會計操作處理較靈活

伊斯蘭文化強調絕對的平等性，既無聖職階級的存在，也無種族尊卑的區分，在安拉麵前人人平等，追求社會的公義和公平。因此，伊斯蘭文化的權力距離比較小。

伊斯蘭會計文化更傾向於靈活性，即會計人員在會計操作上根據具體的會計環境與經濟事項的特點進行靈活、多變的處理。

中國在歷史上曾經歷過長期的高度集權統治，要求人們遵守和維護等級制度。且中國文化強調父子有親、君臣有義、長幼有序、尊卑有別，每個社會成員在不同關係的社會交際中都有一個明確的位置，建立起一種禮治、有序的社會環境。我國的會計文化偏向于以法律管制為導向，會計管理制度一直為政府主導型，會計人員必須遵循相關的會計法律、法規，對會計人員職業判斷的重視程度較低就是這種文化的體現。

對風險多持樂觀態度

伊斯蘭文化承載的價值觀念認為不存在風險就不會產生收益，不確定性是社會成員個人在世界上應當面對的事情，社會成員被期望應當獨自承受降臨在他們身上的各種不幸，不能懼怕危險，不能把自己面臨的風險通過各種形式轉移到他人身上，這是一種不公義、不道德的行為。因此，伊斯蘭文化面對不確定性的回避程度較低。

由於伊斯蘭文化面對不確定性的回避程度較低，因此，其會計文化更偏向于樂觀主義。即在面對未來的各種風險與不確定性事項的時候，更傾向於採取開放、樂觀的會計核算方法進行處理。

而在中國，儒家思想講求中庸之道，凡事不可過於激進。社會成員對於風險及未來不確定性的態度比較消極，比較傾向於回避風險，創新性和自我表現意識較弱。這使得我國的會計文化更偏向於穩健性，導致在會計實務中對確認和計量都是採取比較保守和謹慎的會計處理方法。

來源：伊斯蘭之光