疏文的意義

絕對官僚

疏文的意義

「疏文」是人們敬天祭祖語言資訊的表達形式，人因為相信上天有神佛祖靈，就將自己所求的事由，通過叩拜向十方三界存思天神，恩佑自己。簡單說，疏文就是凡間人與神聖仙國的文函，就像人與人之間交往的書信一般。

道教許多齋醮法儀，都要行進表的儀式。道士法師在進表科儀中，演法唱作將信徒的祈願表文焚燒送達天庭。

一般法師首先祭告上蒼，請神蒞臨醮壇，再請先靈受度法典，發奏表文時，須慎重地將表文恭敬地召請諸官將及功曹符使護送至天庭呈達，這恭請符使代為傳達的手續，就如同神在現場一樣。

其實，書文送疏乃延伸自古時的官方宮廷禮儀變化而來，如玉皇大帝發的是「敕令」「闕令」「諭旨」「玉旨」，王母或女神娘娘發的是「懿旨」，太子發的是 「教令」，南天六府八部發的是「律令」，同等級官發的是「函令」，對上發的是「請令」或「稟告」，對下發的是「牒令」「召告」。

所以 "表文" 跟 "疏文" 都是表達心意原由的公文，但是對象有上下不同的分別，進表文是要給中天上界神明的，所以較為警慎，焚送時不只要三光之下見天，更要以專用之文爐，還要用符使來護送。而常用的疏文很多是對自家神明或大廟神明，就連同金紙一起燒即可。七月中文普渡更是不能出錯，不明就理胡亂寫文會引起神鬼共憤！禍殃自己不得不慎。

來源：有愚齋