見聞如幻翳

絕對官僚

見聞如幻翳

見聞如幻翳，

三界若空華；

聞後翳根除，

塵消覺圓淨。

──《瑜伽燄口》

「見聞如幻翳」，人在世間生活，每天所看到的、聽到的、感覺到的、知道的種種見聞覺知，就像眼睛長了翳，看到的東西都會扭曲變質。一個明眼人所見的形象顏色，與患眼翳病的人所看到的世界，必然是不同。

凡夫在娑婆世界的見、聞、覺、知，在聖人的眼裡，等於空花水月，一場夢境，所以在一個覺悟者的慧眼裡，「三界若空華」。

佛教把宇宙分成三個世界，即欲界、色界、無色界。「欲界」眾生以飲食、情欲來維護生命。你看，人的生命從那裡來？從情愛而來，如果沒有愛，沒有情欲就沒有生命。所以佛教認為情愛是生死輪迴的根本，欲界眾生就是在情欲裡受苦，不得出離。

「欲界」向上提昇，就是「色界」。色界眾生沒有肉體上的情愛，但是還有精神上的情愛。他們表達愛情，不一定要有形體上的接觸，有時候用眼睛彼此注視，有時候以心意互通訊息。天人的情愛是精神上的愛情，這是屬於色界的眾生。

「色界」再往上昇華就是「無色界」，無色界的眾生，肉體的愛情沒有了，精神上的依戀也沒有了，但是還有精神上的思想。雖然無色界的天人壽命很長，有所謂「八萬大劫」之久，但是在無限的時空裡，它還是有期限的，也是空花水月，稍縱即逝。

「聞後翳根除」，如果把眼翳病去除，就可以看清真實的世界。聽聞佛法，就能將障蔽我們本性的色、聲、香、味、觸、法六塵去除，顯現出真實的本來面目，讓我們能從自覺，進而覺他、覺行圓滿。

《瑜伽燄口》的四句偈，主要是提示我們，面對世間一切，如果能學習以「慧眼」觀照，人生境界必然會有不同。

來源：星雲說偈

serendipity

「聞後翳根除」，如果把眼翳病去除，就可以看清真實的世界。聽聞佛法，就能將障蔽我們本性的色、聲、香、味、觸、法六塵去除，顯現出真實的本來面目，讓我們能從自覺，進而覺他、覺行圓滿。

《大寶積經》
譬如鏡中像。 雖見非真實
佛如是見法。 不迷於世間

《佛本行經》以佛眼觀見。三千界如鏡
《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像


真實世界 是個鏡像世界。
只有虛幻影像，沒有真實實物。所以叫做「空無一物」

《大毘盧遮那成佛經疏》瑜伽境界皆如鏡像水月。

如果你所看見的仍是個3D實物世界，這表示你還沒見過真實世界
你還活在 虛妄的三界中