舍利子(2)全身舍利子，見地不對，照打!!~

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-1 23:24  
若只看經書這些知見，在睡夢中，大病中，順境，逆境，將死中

能不能自在，能不能用上，這才是重點!!~

呵!!~
這我確實有經驗

做夢時，知道我在做夢，我沒打妄語
這很難解釋!!~

我在夢中，但我清清楚楚，知道我在做夢，這很有趣!!~
尤其小時候，更是常常這樣，還能飛來飛去@@!!
你沒這經驗嗎?

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-1 23:18  
此公案各人看法不一，

老僧道︰老僧自有娘生褂，不用寒衣！

假如你知道禪宗的規矩的話

老僧，不會這樣做的，留下舍利給祖師看，不會的!!~
舍利子，對我們凡夫來說，確實了不起!!~

但佛滅後，留下八萬四千舍利子
大多是居士，天人供養去，真正的大阿羅漢是結集經典的

大迦葉就說過了，舍利子給在家人去供養，去修福報的，
出家人的責任是結集經典，佛說的法(法身舍利)

這才是真正重要的!!~


所以你看到佛經，楞嚴經，彌陀經，金剛經，其實就是佛的法身舍利
這無比重要，無比重要~~

舍利頂多培福
經典，你依教奉行的話，可以出三界，可以了生死!!~

假如供養恆沙聖，不如堅勇求正覺~~這是正見
若人布施三千大千世界七寶給佛，還不如依教奉行，四句偈!!
或老實念一句佛，來的功德大大大!!~
你參考一下~~

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-1 23:18  
此公案各人看法不一，

老僧道︰老僧自有娘生褂，不用寒衣！

只能說坐脫立亡的功夫，老僧有!!~
真正的佛法，老僧或許，還未夢見在呢!!

不過沒關係，在轉個身來就是了，一悟千悟~~
這正是所謂的功不唐捐~~
上輩子的功夫一定都還在的。


下面這公案!!~
你說，這個首座
死了，舍利子，燒出來會少嗎?
一定很多，但就祖師眼裡，那又如何!!~

但在凡夫的我們眼裡，一定哇哇哇!!~舍利子也
哪怕是二顆，一顆，也是拍一堆照片，一直流傳下去

其實，流通佛說的法(經典)，就是流傳佛陀的法身舍利了~~
你沒看網站上，很多師兄po，佛經佛咒，這是如法的，也是讚嘆的~~
了嗎!!


禪宗公案
—《景德傳燈錄》—
瑞州九峰道虔禪師，為石霜侍者。洎霜歸寂，眾請首座住持。
　　師白眾曰︰「須明得先師意始可。」
　　座曰︰「先師有甚麼意？」
　　
『 師曰：「先師道︰『休去，歇去，冷湫揪地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』其餘則不問，如何是一條白練去？」 』
　　

座曰︰「這個只是明一色邊事！」
　　師曰︰「原來未會先師意在！」
　　座曰︰「你不肯我耶？但裝香來，香煙斷處，若去不得，即不會先師意。」
　　遂焚香，香煙未斷，座已脫去。
　　師撫座背曰︰「坐脫立亡即不無，先師意未夢見在！」
　　
【白話解說】
　　道虔禪師曾經做過石霜慶諸的侍者，在石霜圓寂過後，眾人請首座當住持。
　　道虔禪師告訴眾人說：「要繼任住持必須明白先師的意旨才可以」
　　首座問：「先師有甚麼意旨？」
　　
『 禪師說：「先師曾經說過︰『休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』其他的就不問，我只問甚麼是一條白練去？」 』
　　
首座回答︰「這個只是說到色身的自我控制而已。」
　　禪師說：「原來你並未意會先師的意旨。」
　　首座說：「你不認可我？好，點一炷香來，香燒斷時，如果我去不得，就是沒有領會先師的意旨。」
　　於是有人燒香，首座盤腿一坐，香煙尚未燒完，首座神識已經離開，他的身體死了。
　　道虔禪師撫摸首座的背瘠說：「你坐脫立亡的功夫是有，可是對先師的意旨你連作夢的影子都沒夢到啊！」

【涵義】
本篇故事的重點在於凸顯禪定與悟道是完全不同的兩碼事，更是給我們生於末法時代，盲目追求神通感應的修行者一記棒喝。　　話說首座弟子在一炷香未燃完前就能說走就走，其禪定的功夫真是一等一的高明，試問現今世上有誰能做得到？真是驚世駭俗！只可惜開悟與禪定是截然不對等的兩件事。
　　修習禪定可以引發神通，但神通如果缺乏智慧來做引導，又很容易誤入歧途，忘失原先修行的目標。其實禪定的目的是要止息妄念，調伏心識，進而生起智慧，當智慧生起後才能徹悟，才算是有正見，才能修行成佛。

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-3 13:32  
我還是認為娘未生前著何衣
留下舍利子是對應此句的禪意！是誰是悟？難了矣阿 ...

其實老憎，也有悟呀!!~
只是深或淺而已。。

至少 密雲悟祖師，不必懷疑他的見地
在來留下舍利子。

其實佛經就是舍利子了呀!!~
這種舍利子是能讓你了生死的!!~

你知道有的祖師，往生時，是向異類中行嗎?
他也不一定留下舍利子的呀!!~

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-3 13:28  
那是剩餘的意識，這都少每個人會有一兩次，但定的功夫是在夢中能知夢、主夢、轉夢清清明明，否則一些大師 ...

不倒單，我知道
至少精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡
不是刻意的~~自然而然~~

不倒單，跟倒頭大睡，哪個功夫高呀?
問一下，你的想法~~

boy650623

飛天小妘 發表於 2013-3-3 13:23  
這些公禪真正的悟境，非你我能通，至於後頭這些註解都是後人加註！真正的禪精神與要意是都絕非以何謂見性 ...

其實古人，勝今人~~
是勝在，古代的物質，精神，知見的污染，比我們少!!少太多了

就拿以前老三台(台視，中視，華視)，現在100多台。
吸引的東西太多了，光定力，就差古人一大截了。

所以呀， 印光大師強調做人處事的道理，這在以前古代，
這是基本，不用強調，但現在就不得不強調，做人處事的基本功了~~

離禪的見地，當然很遠~~這沒錯!!~
南老師就說了，禪，一提禪宗，門前草深三丈，何止三丈，鬼都不來!!
真正的密宗也是~~沒這種法器了(根性)， 淨空老法師也自認，自已不是密宗的根器。
現代人喜歡打高空，喜歡神通，喜歡靈異，喜歡大師大佛(這些嚮亮的名號@@)

還有附佛外道特別多~~一大串!!所以學佛小心為上，不然老老實實的做人，生活就好了。