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發表於 2013-4-1 15:42:56 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
對祈禱生活的反思

歷代以來,無論信奉甚麼宗教,甚至無神論者,都會透過不同形式的禱告-向上天祈求、許願、讚嘆、以至在默然裡進入人神共融的境界。人藉著自己的屬靈經驗,揣摩到在宇宙穹蒼裡的超自然力量。當人覺得無助、驚惶的時候,就轉向這超自然力量,總稱於為「神」,尋求解決方法。

人有需要的時侯向神祈禱,並希望神儘快答允,這是人之常情。可是,事與願違,有些時候祈求的不但未蒙應允,情況可能比未祈求之先更壞。我們為了維護神的尊嚴,怕神丟臉,就自圓其說:「神的時侯未到」、「神可能會給你更好的東西」、「你求,得不著,因你妄求」。自圓其說得太多、我們開始懷疑,是不是因為我犯了罪,神要懲罰我呢?或者我在教會沒有熱心事奉,所以禱告不蒙應允?自責多了,就將矛頭轉移向神,這位神有否聽到我的祈禱?祂是否關心我的需要?祂是否有能力可以改變我的遭遇......?最後,神是否真的存在呢?若祂存在,祂是一位怎樣的神?祂如何看待我的祈禱?禱告真正的意義又是甚麼?我們又怎樣理解腓立比書四章有關禱告的經文呢?

應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓4:6-7)

我們很多訴求或慾望是心靈空虛的反射,是恐懼的化身。只有透過恬靜的心靈,我們可以在基督裡面對真我們的需要和期盼、分辨上主的慈聲。腓立比書提醒我們,禱告、祈求、和感謝的目的,是為得著「神所賜出人意外的平安」,這份平安能提昇我們的悟性,並使我們的心懷意念不會迷失在世俗情慾的訴求。(And the peace of God which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Philippians4:7)

人是有靈性生命的個體,除了要求神為他排難解紛,在心靈深處更渴求認識這慈愛美善的上主。禱告最大的目的是上帝的平安,是幫助我們領悟及醒覺祂的臨在。不斷的禱告帶來不斷的領悟及醒覺,我們的心懷意念亦慢慢地在耶穌基督裡得到更新。我們以前認為重要的事情並逼切禱告,現在可能變得無關痛癢,昔日冗長的禱文頓時覺得無足掛齒。在與神共融中進入一種「無所求」的「祈求」,就是保羅所指的「一無掛慮」。

雖然我們都很響往那「無所求」的心境,但在我們的靈性生命中仍會經常有很多「有所求」的「祈求」。神知道我們的需要和心底的渴求。祂不是一位只叫人「平平安安回去」的神。當我們回想所經歷過的艱辛,數算流淚禱告的日子,黑夜裡醒覺心靈的慰藉,我們頓時發現,透過我們的祈禱,美善的主照著運行在我們心裡的大力,已經充充足足地成就一切超過我們所求所想的。(弗3:20)

來源:台灣聖經網
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發表於 2013-4-6 00:48:48 |只看該作者
我們需要多親近神,讓神有機會改變我們,這樣我們終究會變得像他,自然我們的禱告會越來越屬天,有一天我們的禱告會成了神心意的彰顯,與神合而為一了。也就是[ 神使基督成為我們的生命]這句話的實現,感謝神!這是神的工作[在神凡事都能]我們所信的乃是叫死人復活使無變為有的神。他已經勝了世界!
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