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發表於 2013-5-6 20:56:31 |只看該作者 |倒序瀏覽
現代化背景下中國城市穆斯林面臨的主要困境

21世紀的中國社會延續了上世紀改革開放以來的城市化發展勢頭,伴隨著城市的地域擴張、老城區改造、新社區建立等,城市的整體規劃、綜合佈局和細節功能越來越成為考量一座城市品質的主要內容。城市化的根源來自於現代化。所謂城市現代化筆者的理解是城市在發展過程中持有現代化的理念、借用現代化的成果、採取現代化的手段和方式應對各種變化和問題,引導城市合理發展和佈局,提高城市人口的生活品質。總體而言,我國信仰伊斯蘭教的各民族因經商、學習、工作等原因,有大量人口在城市內部和城市之間流動,特別是穆斯林對商業活動的喜好,使之成為世界移民和人口流動的重要現象。現代化背景下,國內大多數城市的穆斯林都在快速的城市化過程中發生了巨變,對這種巨變總體上可以從兩方面進行觀察。一是傳統宗教社區因環境、結構、功能、人口等原因而發生裂變,特別是傳統寺坊體系遇到挑戰,出現有寺無坊、有坊無寺、隨寺不隨坊、隨坊不隨寺等各種複雜現象;二是隨著大規模的人口遷移和流動,在新的城市拓展地帶出現了新的穆斯林聚居社區,出現新的寺坊和職業人群。

從八個方面對中國城市穆斯林面臨的主要困境和問題進行過總結。

1、社區問題:傳統社區的保持和發展問題;新興流動的精神社區;國內外遷移人口與多族群、多教派的社區。

2、宗教思潮與教派觀念:賽萊菲耶運動;泰卜裡厄宣教活動;蘇菲思想及組織;國外伊斯蘭思潮的中國化或地方化問題。

3、遷移人口:遷移人口的互動和融人問題,包括國際和國內兩部分,國內又可以分為省際遷移和省內遷移(包括市內遷移);外籍穆斯林流動人口;遷移人口的子女教育問題。

4、宗教活動及管理:宗教管理部門——各級伊斯蘭教協會——清真寺——寺管會的管理體系的功能、威信、效度等的評估;清真寺教務和寺務及其管理。

5、清真飲食:清真飲食的認定和行業標準;中國清真飲食的國際市場開拓;清真飲食的地方監管問題;清真飲食與民族團結和社會穩定。

6、宗教教育:讀書與讀經的關係;經堂教育的繼承和延續;城市穆斯林教育的革新;清真寺教育功能的轉型;阿訇的培養、遴選、聘任、交流、待遇等問題。

7、城市女寺(學)及穆斯林婦女:城市女學的興起、評價和管理;女寺與男寺的關係;女學的發展和功能。

8、城市穆斯林的社會融入:如何在城市中既能融入都市生活,又能保持信仰身份。

來源:伊斯蘭之光



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