修行趣談

boy650623

呵!!~

南懷瑾：我每天晚上一定念《心經》、施食我每天晚上一定念心經\施食（南懷瑾）

我學佛幾十年，這裡的同學都知道，我每天晚上一定施食，希望淪落餓鬼道受苦的眾生，早日脫離苦海。

我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安寧的日子。當年我離開家鄉，一幌幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一、二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說：『歷劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。』內心很傷感。別人問超你的父母現在怎樣？實在不敢答覆，根本不願去提，怕講了會悲傷、會難過。

我母親信佛，但並不大懂得什麼佛理。我在童年的時代，有次問她：媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉？他為什麼不張開眼睛？這個問題不好解釋。

可是，我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。

我一聽，哦，原來是這樣子啊！也蠻有意思的。

這類往事，一眨眼，已經是幾十年前當小孩的記憶了。

現在，只有早晚給父母唸經，事情再忙還是要念，經常是《般若波羅密多心經》七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，覺都睡不著。

不施食，我也睡不著。有時，實在累極了，要休息，請旁邊的同學代勞。結果，一覺醒來，恐怕別人飯菜做得不好，鬼朋友們不吃，擔心虧待了他們，又自己重新來過。

行菩薩道，濟度一切眾生

並且，每一個朋友走了，中元節，我照樣四十九天，觀想他們來接受施食。反正我天天大請客，多一個人，多加一副碗筷，不會有問題。不過，我不刻意對別人提倡此事，但是這裡的同學，我則嚴格要求他們做。

什麼大慈大悲？！花幾粒米，用一點水，利用幾分鐘佈施給鬼神吃喝，你都偷懶，捨不得，要真替人煮菜做飯，侍候人家，那就更不可能了，像這樣一點同情心都沒有，修個什麼道？

我這麼講，不是迷信而是正信，換句話說，鬼神之道，確有其事。

總之，這種包含著可貴道德觀念的輪迴思想，寧可信其有，不可信其無。

但要信而不迷，同於孔老夫子的一句話：『敬而遠之』。遠之不是要你不理不睬，而是保持一個恭敬的距離，那就對了。

鬼神絕不害你，鬼神若害你，那你要自己檢點，看看自己的思想行為有無缺失，是否做了虧心事？世上的鬼神並不可怕，可怕的是人啊！

人是活鬼，鬼是死人，這道理，須得好好的弄清楚。

佛教的經典，沒有不教人規規矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的父母，視一切眾生如己出，如自己的兄弟姊妹。

宋儒反對佛教，說佛教是『無父無君』的，這誤解太大了。

真正的佛法——『至孝』。出了家，為了解救自己和別人的痛苦，應該趕緊用功，修道成道，使親生的父母眷屬得到好處，並且利及七世的父母親友，更擴而大之，行菩薩道，救濟法界一切眾生。這才是偉大孝道的充份發揮，又有什麼好爭論懷疑的呢？！

boy650623

修楞嚴咒的道理  
一.福報

修楞嚴咒，必須具備兩個條件，一個是福報要夠，福報不夠不可能修楞嚴咒。第二個身體要好，因為楞嚴咒是大悲咒的七、八倍長，念修時很費力；身體好不一定修得好楞嚴咒，但身體不好一定修不好楞嚴咒；更進一步說，修楞嚴咒就可以身體好。

如果你身體不好，只要你願意修-----「信為道源功德母」，下定決心好好修，身體就一定會好，不但這一世好，生生世世都會好。當然最後會無身，那是楞嚴咒的極致，屬無修無證的層面。在未證到、歸到楞嚴咒之前，是要健全的心理與身體去修的。


至於福報呢？福報是靠自己去攝取的。你這一生下定決心修楞嚴咒，五逆重罪都可以消除。這個咒的力量非常大，可以消除一切等無間罪，不久即能得悟無生忍，安住在不生不滅的實相上面；在有事中無事，歸到常樂我淨、慈悲喜捨的菩薩境界上。也就是可以成就即此用、離此用三昧妙有的境界。


二、音聲與常寂光

楞嚴咒是音樂中的音樂，不是音樂哲學所能形容的。楞嚴經、楞嚴咒是放在密法裏面，歸屬於密部，所以楞嚴咒可以說是密的最高成就，它幾乎把整個佛法的秘密都包括在裡面了，怎麼說呢？


首先是淨極光通達。楞嚴咒構成的本身，就可以達到淨極光通達的效果。我們要修到淨極光通達，走其他路線，都不知道要走多久才能達到。這光是指常寂光、本體光，不是宇宙光；不是指我們平常的電燈光或者太陽光，而是不變的，不生不滅，不垢不淨，不增不減，與我們這個法身同體合在一起的，永久與我們生命和一切存在合在一起的那個常寂光。它非陰陽、它是超越陰陽的。阿彌陀佛的十二光，就是從常寂光派生出來的。楞嚴咒如果修得好的話，會產生淨極光通達，也就是它會達到生命絕對解脫，絕對歸元的效果。



淨極光通達、生命歸元這個效果、這種方法是從那裡來的呢？除了歷劫修行外，它念咒的直接與佛道交，是它通過聲音所構成的一個效果，這種音聲陀羅尼----陀羅尼也叫做總持------就是整個生命綜合體的把握；綜合自己，掌握了自己，再把這種綜合與掌握和外界合而為一，叫做總持------可以產生我們對自己生命總體把持的一種效果。



音聲無數、無量、無限，這是從它的量上來講；它的產生呢？來也無影，去也無蹤，不知道那裡來的，也不知道那裡去了。這音聲的本身，無所從來也無所從去，正說明了金剛經的道理，金剛經講「無所從來，亦無所去，謂之如來。」這個音聲，根本不知道來源，你說我這個聲音是從喉嚨來的，但沒有我肉體的存在就沒有音聲；而有我肉體的存在，如果沒有這個教室、地球的存在，也不會有我這個音聲。音聲無所從來、無所從去，因為它是無限的，因此它所表現的力量也就無限。所以佛法講「佛法不可思議，眾生的業力也不可思議。」音聲的業力，音聲所造成的正面與反面的力量，兩者的不可思議是同樣的。



詳細內容請參閱達摩書院網站

祺一

這跟別人談神通感應有何不同呢？是否是外道呢？那個持咒唸佛誰沒感應呢？

boy650623

老奸巨猾 發表於 2013-6-17 08:02  
師兄吉祥!

末學已經言明了

感應!!
我倒是事後才理解~~

好比當時我當兵時，求的是離家近一點~~
當時很多同梯都是，海陸，外島

我只求離家近一點，結果剛好有成功嶺的籤(4/3)
有3個是成功嶺的，一個不是!~
我想中部也好啦(我住台北)
結果我抽到哪4/1的不是(我是唸著觀音菩薩抽的也)
心灰意冷~~~

但是後來東搞西搞，我被分發到桃園當兵~
出乎我意料之外~

交女朋友也是~才一求就出車禍，因為出車禍而認識現在的老婆
這也是事後回想很好玩的事~~~
PS:我出生到現在只坐過那一次救護車，也沒骨折就被送到醫院

生小孩也是(當時也是有一堆事，差點流產，不過我晚上老婆睡著，我都摸她的肚子，唸觀音)
生的情況也出乎順利~~

但這些事也都是事後回想，才知道很多巧合，事後回想，錯過了都蠻恐佈的~
太多了~

我的感應大多是夢裡~
打坐身體比較多現象，這些我不認為是感應，只當作是現象~

我只唸阿彌陀佛跟觀世音菩薩兼大悲咒~
經，我則讀楞嚴經(大本的，注音版，土城承天寺請的)

讀時，我不太去意會他，就一直讀下去，但很慢，我不太貪快~

boy650623

老奸巨猾 發表於 2013-6-17 08:02  
師兄吉祥!

末學已經言明了

呵!!~還是外道
因為楞嚴經說連 阿羅漢好像也還是外道(發菩提心不算)

boy650623

老奸巨猾 發表於 2013-6-17 09:03  
師兄吉祥!

師兄有大慧根，大福報，才念得動楞嚴經。末學每天誦楞嚴咒，偶而讀讀楞嚴經，覺得神清氣爽， ...

若說感應~
我就說一個吧~

怕說多了，又變成違背本來的趣談了~

小時候，我常常睡著起來
房間充滿金色的光，非常亮，但不不刺眼~~
這光，隨著我起來，還會慢慢的退掉~很好玩~
我想這也是以後我會接受，不可思議的事情的原因吧，因為這我自已也無法解釋~

小時候，我就覺得這世界非常的苦非常的苦，但週遭的大人，朋友，都無所覺
我也覺得很奇怪，他們為什麼不知道~人命危脆呢??????

時常一個人坐著坐著，突然就頓一下，這時就覺得世界非常詳和，整個人好像非常喜樂安定，
感覺與世界脫離了，很舒服很舒服，但這感覺通常，維持半天吧~~
我有問過師父(在家居士)，他說這類似未到地定，或接近初禪(但不確定)

還有我只要一到寺裡(佛寺才會)，師父只要一早課，法器一敲下去~~
我的淚水就止不住，狂流不止，真的止不住，超級尷尬，所以我帶家人去寺裡走走，會避開做法會，
怕老婆小孩看見~~

學佛，是我國小自已就追尋的事了，從來沒有人強迫我，
很自然的事。
但我要叫我兄弟姐妹，朋友，父母學佛，比登天還難~
後來我就不勉強了，才知道這事勉強不來的~~~

就算有學佛的人，誤入禁區的人，又好多~
這也是我另一不解的地方!!~

國小(國中)學佛時以後，只要一接觸其他的，比如正覺，佛乘宗，一大堆等等，
奇怪!!我只要看一下吧，心裡怪怪的，我就知道有問題~~

還有苦海還願人，墓中僧，清海等等好多@@~

所以我覺得學佛的禁區，還真是很多~不然走徧掉還是很危險的~~

不過，正統的佛教裡，不如法也是很多~呵!!