經典一字千金與見聞者的自我心性

boy650623

台南路西法 發表於 2013-7-21 14:12  
這就是後世相傳，對一般亂講禪道的人，叫他“野狐狸”的來歷。
參考資料：南懷瑾，《大學微言》一字之差的 ...

路西法
這公案還有後續哦~~

呵~~@@
剛好你舉這則公案，來說!!~

也是針對你對一字之差大作文章~
這則公案，剛好給你自已看看~

是咬文嚼字的計較理論，對涅盤解脫而言是沒有太大幫助的~~剛好符合@@

這公案還有後段，學佛的人才比較清楚
這不怪你~~呵!!

我幫你po另一段~~^^
在古籍中，曾經記載過這麼一個有關百丈禪師和野狐狸的故事：
百丈禪師每次在堂上講經說法的時候，常常會有一個老人跟隨大家一起聽講，有一天說法完畢時，這人卻留下來沒有走。原來這個老人並不是人類，他於過去迦葉佛（釋迦佛之前的七佛之一）時，曾住此山，因為有人問他：「大修行人，是否還落因果？」。他說：「不落因果。」，結果投胎轉世生為野狐狸五百世。今天老人想用同樣的問題再請教百丈禪師，希望能因此脫離野狐狸的輪迴。百丈聽了以後回答老人說：「不昧因果。」，老人一聽立刻大悟，此後再也不必輪迴轉世為野狐狸了，除了感謝百丈禪師外，也請百丈能依僧侶死亡的儀式處理他的後事。當天百丈就集合寺內僧眾，於後山找到野狐屍體，依照儀式加以火葬，並於晚上告訴大家其前因後果。


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當時黃檗便問道：「那老人只回答錯一句話，便轉成了野狐身。如果沒有說錯，那又如何？」。百丈就說：「你過來，我來告訴你。」。黃蘗遂走向前去，立刻給了百丈一掌。百丈卻拍手大笑著說：「我本來以為你只有鬍鬚是赤色的，沒想到你根本就是一個赤鬍鬚的胡人。」。


前面這個故事提到了「不落因果」及「不昧因果」，因果法則是佛教重要的基本教理，任何人都會受到因果法則的影響，簡單來講就是善有善報、惡有惡報。因此前面故事裡，老人說到「大修行人不落因果」，是違反佛教教義的。百丈針對這點回答「不昧因果」，有三種涵義：
一、針對「不落」來講，其相反就是「落」；「不昧」是肯定其相反的「落」，意即大修行人仍會「落」因果，仍然要遵循因果法則的道理。
二、大修行人雖然仍會「落」因果，但與其他人不一樣的地方是，大修行人對因果法則是了了分明、如實清楚。前一點是講事實，這一點則是強調大修行人對因果法則的認識。
三、在知道因果法則後還不夠，必須據此法理而依佛陀的教誨努力修行，方可達到解脫的目的。


在故事末尾黃檗問道，說錯一句話就落到如此下場，如果答對了那又如何？百丈也許本來想給他一巴掌的，沒想到黃檗先下手為強，搶先一步。百丈不但不生氣，反而還讚揚黃檗已經悟道了（因為佛陀及達摩都是印度人，即當時所謂的胡人。說黃檗是一個赤鬍鬚的胡人，意思就是黃檗和佛陀及達摩一樣都是悟道的人）。這到底是怎麼一回事？

其實不管是「不落」還是「落」，「不落」還是「不昧」，都是字相表意上的，在邏輯理智的思考層次上是可以去認知，但在實體的證悟上卻不一定有達到；就好比說有人告訴你說這顆糖果是甜的，你雖然知道甜的意思，但在沒有親口吃到這顆糖之前，是無法了解到底有多甜。因此在百丈講完野狐之緣由後，黃檗還在問「不落」、「不昧」的問題，其實已經落入邏輯對錯、語言爭論的層次，若沒有實證實悟的功夫，只是咬文嚼字的計較理論，對涅盤解脫而言是沒有太大幫助的。後來黃檗的反應代表他其實知道百丈的意思，所以百丈很高興他的表現。

這個故事談到了因果，也提到了百丈與黃蘗之間師徒的互動。因果的部分應該比較清楚，但百丈師徒間的應對就頗具禪意了