修諸善法

絕對官僚

修諸善法

於諸善法中，

知時宜修習，

能究竟超越，

生老病死苦。

——《佛說本事經》

這首偈語提醒我們要把握光陰，努力修學善法。

什麼是諸善法？即一切好事。比方：修橋舖路、環保護生、擔任義工等是善法，給人一個點頭、一臉微笑、一句讚美的話語、助人一臂之力也是善法，乃至誦經拜佛、參禪打坐都是善法。

佛門裡有一句話：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」，即勉勵我們學道要及時，如果經常把「我現在沒有時間，以後再來學佛」、「我還年輕，以後再說」這類的話掛在嘴邊，就永遠離道很遙遠了。

人生究竟有多少個以後呢？人的生命在呼吸之間，而不在年紀的多寡，沒有人能保證自己睡了一覺之後，還能再醒過來。當人到了生命要結束的時候，縱然有再遠大的理想，要再來學佛修道，也難以完成了。因此，人生在世，要懂得及時修正自己的陋習，修學善法，因為時不我待，這些缺點、不好的習慣，就像房屋漏水、衣服有了破損，放任它去就會愈破越大洞，最後難以收拾。

「能究竟超越，生老病死苦」，人的身體有了病是小事，重要的是心中的貪瞋癡等心病，種種的執著煩惱，將自己緊緊束縛，不知超越，就會沉溺其間，無法出離。因此，要想把心病治好，必須廣行善法，廣結善緣，才能超越生老病死之苦，得到人生的自在安樂。

來源：星雲說偈

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「能究竟超越，生老病死苦」，人的身體有了病是小事，重要的是心中的貪瞋癡等心病，種種的執著煩惱，將自己緊緊束縛，不知超越，就會沉溺其間，無法出離。因此，要想把心病治好，必須廣行善法，廣結善緣，才能超越生老病死之苦，得到人生的自在安樂。

《增壹阿含經 卷第四十八 (4)》
大天王雖行善法未得漏盡 出世間。未得度 未得斷欲。未得破二十億結。
六十二見未除。三垢未淨。未得神通。未得解脫真道。不得涅槃。大天所行善法。不過生梵天。

佛陀說，修行善法，並不能解脫生死 超越生死


《思益梵天所問經》
世尊。誰度欲河。佛言。能捨六入者
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

《佛說月上女經》若有眾生著六入者。我為說法 令離彼著

想解脫生死，必須能捨六入