心靈的疾病

絕對官僚

心靈的疾病

        讚美安拉用信仰照亮人的心靈；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、全知幽冥的主，他使信民一心向善，使其敵人欲病纏心；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是心靈的良醫，他警告一切可恥行為，宣導一切可嘉行為，願主賜福安於他和聖裔及聖伴們，直到永遠！

        安拉的僕民啊！

        你們要敬畏安拉、積極順主，並醫治心靈的冷酷之病，你們就能獲得美好歸宿，至尊主說：“那些敬畏主的人，將享受為他們建造的下臨諸河的高樓美宅。這是安拉的諾言，安拉絕不食言。”（《古蘭經》39章20節）

        唯有心靈純潔積德忍耐者        才能享受主賜的這等恩典

        各位穆斯林：

        人在一生中最該花時間做的事情，就是醫治自己心靈的各種疾病。毫無疑問，人心是造物主所關注之地，是人類認主獨一和誠心為主的信仰居所。聖使（主賜福安）說：“安拉不看你們的外表和財富，而看你們的內心和行為。”（艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》）

        心靈是人的根本，就如聖伴艾卜胡萊賴（主降喜愛）所說：“人心是身體之王，全身的肢體是其士兵，王好則兵好，王壞則兵壞。”

        人心的特點是變化莫測、瞬息萬變，先知（主賜福安）用的最多的禱詞之一是：“撥轉心靈的主啊！求您使我的心穩定於您的正教。”聖妻溫姆賽萊麥（主降喜愛）問先知為何要經常這樣祈禱？先知回答說：“溫姆賽萊麥啊！人心就在安拉的兩指之間，他願使其正直就使其正直，願使其偏斜就使其偏斜。”（《提爾米濟聖訓錄》）

        各位教胞：

        人的心靈分為三種：健康的，死亡的，生病的。

        一、健康的心靈，是指主在天經中所提到的那種：“【87】在人們被復活的那一天，求您別讓我受辱。【88】在那天，財富和子孫都無濟於事，【89】惟有帶著一顆健康的心來見安拉的人除外。”（《古蘭經》26章87－89節）

        即指那些沒有感染不信、偽信、可惡性格和不良習性等心靈疾病的純潔之心。

        二、死亡的心靈，是指缺乏心靈的維生素，不崇拜主、不服從主的命令、不喜歡主所喜歡的事物，一味追求物質享樂和滿足私欲，陷於不信主的泥潭而不能自拔者的心。

        心靈的維生素是信仰、知識和忠誠，一旦缺失這些生命要素，人心勢必就會破碎、毀壞和死亡。不信者、偽信者、不義者、邪惡者的心就是死亡的心，這種人的精神領袖是個人好惡，思想導師是恣情縱欲，人生之舟是麻痹大意，駕駛舵手是愚昧無知。一位賢者說過：“真奇怪！人們往往為肉體死亡者哭泣，卻不為心靈死亡者悲哀，其實後者更令人哀傷。”

        心若溺於謬誤         其災大於身死

        三、生病的心靈，其狀況時好時壞，它受兩方面影響：從對主的信仰、忠誠和信賴中獲得積極因素，從各種欲望和罪惡嫌疑中得到消極因素。這是指信仰薄弱和陷入犯罪泥沼中的人的心，聖使（主賜福安）說：“災禍就像卷起的席子一樣層層向人心展開，凡是樂於其中者，心裡必留下一個黑點；凡是深惡痛絕者，心裡必留下一個白點。最後兩種心一個就像塞法山上的白石一樣白淨，永不受災禍傷害；而另一個黑的就像被打翻的罐子一樣毫無用處，這種心不分是非而為所欲為。”（侯載法傳述《穆斯林聖訓錄》）

        你被欲望吞噬         焉能稱為智者

        目看不見錯誤         說明心眼已瞎

        各位穆斯林：

        如果仔細研究第一代穆斯林先驅的歷史，你就能從他們的事蹟和言論中看到閃爍的信仰之光。他們不為物質生活焦慮，沒有心理變態、自殺和精神分裂等症狀，人人心態平靜、信賴安拉、贊念安拉、善於思考、對主恭順、積極向上，一旦有人中了魔鬼奸計而犯錯誤或違抗主的命令，便會馬上洗心革面、悔過自新。他們當中有人曾向先知（主賜福安）訴說自己心腸冷漠，先知告訴他說：“如果你想心腸變軟，那麼就給窮人提供飯食，並常撫摸孤兒的頭。”（《艾哈邁德聖訓錄》）

        他們用有益的知識使心靈之燈長明不息，賽義德•本珠拜爾（主降慈憫）曾說：“假如我長時間想不起死亡，那麼我擔心自己的心壞了。”

        他們防微杜漸，始終警覺各種使人腐化墮落和冷酷無情的誘因，福代勒•本伊亞德（主降慈憫）曾對此說道：“兩種習性會使人心變硬：說的多，吃的多。”

        他們守護了自己的心靈，心靈反過來也保護了他們。他們立足于後世，由此心靈嘗到了信仰的甘甜，體驗了與主密談的樂趣，他們真正生活在了如伊斯蘭學者伊本泰米葉（主降慈憫）所說的今世的精神天堂中：“今世裡有一個天堂，沒有進過這個天堂的人，就進不了後世的天堂。”

        然而，如今的世人為物質生活所累，人心已被千姿百態的物質現象所迷惑，人們紛紛爭先恐後地追逐物質利益，最後卻遭到失敗，從而個個陷入疑惑、焦慮和恐懼之中，人人都患有各種各樣的心靈疾病。穆斯林也不例外，同樣染有以下心靈疾病：

        1）偽信。這種疾病會使人遭受主的譴怒和憎惡，從而將陷入絕境，至尊主說：“偽信者必將墜入火獄的最低層，絕對找不到任何一個援助他們的人。”（《古蘭經》4章145節）

        因此，先賢們都經常擔心自己無意間會犯下偽信之罪，伊本艾比穆萊凱說：“我認識的三十位元聖伴個個都非常害怕自己犯偽信之罪。”

        2）沽名釣譽的假虔誠。這種疾病一旦滲入善功中就會使其無效，它令人虛偽並愛聽別人對自己的阿諛奉承之辭，一心想著突出個人和追求權力，從而使一切努力前功盡棄。聖伴掃班（主降喜愛）傳述：“我聽先知說：‘我知道將從我的人民中出現很多人，他們在複生日帶著許多像貼哈麥山一樣大的善功來見主，可是主將使其善功像被吹散的灰塵一樣蕩然無存。’我便問：‘聖使啊！請您給我們描述一下那些人的特徵，以免我們在不知不覺中成為那樣的人。’先知說：‘其實，他們就是你們的兄弟和同胞，他們也和你們一樣在夜間禮拜，但是他們在沒有人的時候就會觸犯主的禁令。’”（《伊本瑪傑聖訓錄》）

        3）驕傲、嫉妒、寄希望於主之外的人或事物。伊本甘義目（主降慈憫）說過：“誰將自己的心靈置於主前，誰就會感到心神寧靜；誰將心靈託付於人，誰就會感到心神不安。”

        願主以《古蘭經》和《聖訓》賜福我和你們，使我們大家受益于人類和精靈的領袖之路。

        我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有穆斯林的過錯，向主祈禱懺悔吧！主是最好的寬恕者。

來源：伊斯蘭之光