本帖最後由 kz661747 於 2013-10-18 22:59 編輯
1. 這麼多年來,我跟同學們在一起學經教,
我常講,講了十多年,要放下自私自利、
放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪嗔癡慢。
這十六個字真放下了,到什麼階段?
到佛教的門口,沒進去 。
2. 這個諸位要知道,不要以為我放下這麼多,
自己以為很了不 起,你才到門口,沒進門。
進門,得要用佛的標準,所以我說的是方便,
幫助你先到門 口,然後你自己再跨進去。
3. 佛在經上所講的標準,是你能放下身見,不再執著身是我;
放下邊見,邊見是對立,對立的念頭沒有了,
跟一切人不對立了,跟一切事不對立了 ,
跟一切萬物不對立了,你的心平靜了;
再放下見取見跟戒取見,這兩種都是我們中國人所講的成見 ,
那是嚴重的執著。
4. 成見是什麼?就是我以為怎樣怎樣,總是自己對,
別人錯, 這個念頭要放下。
在佛法裡面看一切世間法沒有對錯,
為什麼?它沒有標準。
維持世間社會秩序,聖人假設一個標準,
大家遵守,社會有 秩序,不會動亂。
5. 佛法裡頭沒有對立,自始自終沒有對立。
沒有對立,就不會產生矛盾、不會產生衝突;
沒有成見,就 不會有紛爭;
再把所有錯誤的看法統統放下,錯誤的看法叫邪見,
統統放 下,你才能證初果。
6. 在佛法裡面,不再墮三惡道是哪些人?
小乘初果須陀洹、大 乘《華嚴經》裡面十信位裡面初信菩薩。
這是佛教小學一年級的學生,這是真入門,
這是真正佛弟子 。
你沒有入這個班就沒入門。沒入門,學佛那是在門外,
好比 是幼兒園的小朋友,還沒有資格上一年級。
7. 所以佛法裡頭,第一個就教破身見,
身見沒有破,學佛都在 門外,沒進門。
破身見這個課程,是幾年級修的?
小學一年級的課程。
《華嚴經》菩薩五十一個階級,
十信是小學,十住是中學, 十行好比是高中,
十回向好比是大學,十地好比是研究所,
我用這個比喻大家 好懂。
8. 這個事實我們要很清楚,我們真正清楚明白了,
自己才會謙 虛,那個傲慢心自然放下,為什麼?
因為門還沒有入,是不是已經到門口還不知道。
所以要記住:我講的十六個字真正放下,
你才到門口,沒入 門。
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